مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٤ - فی فائدة السکنی و العمری و الرقبی

[فی فائدة السکنی و العمری و الرقبی]

و لیست ناقلة للملک بل فائدتها تسلّط الساکن علی استیفاء المنفعة المدّة المشترطة (١)
______________________________
شرط فی حصول الثواب. و علیه حمل العبارة فی «الحواشی [١]».
[فی فائدة السکنی و العمری و الرقبی]
قوله: «و لیست ناقلة للملک بل فائدتها تسلّط الساکن علی استیفاء المنفعة المدّة المشترطة»
(١) لا خلاف عندنا فی أن السکنی لا ینتقل الملک بها إلی الساکن بحال من الأحوال کما فی «جامع المقاصد [٢] و المسالک [٣]» و ستسمع ما فی «جامع المقاصد و التذکرة» فی العمری. و صریح «فقه الراوندی [٤]».
و ظاهر «المبسوط [٥] و المهذّب» أنّه إذا قال هذه الدار لک عمرک و لعقبک من بعدک أنّها تنتقل عن المالک و لا ترجع إلیه. قال فی «المبسوط [٦]» فإذا قال لک عمرک لعقبک من بعدک فإنّه جائز لما رواه جابر أنّ النبی صلی الله علیه و آله قال: أیّما رجل اعمر عمری له و لعقبه فإنّما هی للّذی یعطاها لا ترجع للّذی أعطاها فإنّه أعطی عطاءً وقعت فیه المواریث [٧]. إذ ظاهر احتجاجه بالخبر لفتواه عمله بمضمونه، إذ لو لا ذلک لکان احتجاجه بأخبار التهذیب الدالّة علی فتواه أولی، إذ الخبر عامّیّ فتأمّل.

---

(١) لم نعثر علی الحواشی لکن نقله المحقّق الکرکی فی جامع المقاصد: ج ٩ ص ١١٨.
(٢) جامع المقاصد: فی السکنی ج ٩ ص ١١٨.
(٣) مسالک الأفهام: فی السکنی ج ٥ ص ٤١٨.
(٤) فقه الراوندی: فی العمری ج ٢ ص ٢٩٤.
(٥) المبسوط: فی العمری ج ٣ ص ٣١٦.
(٦) المبسوط: فی العمری ج ٣ ص ٣١٦.
(٧) مستدرک الوسائل: ب ٢ من أبواب السکنی و الحبیس ح ٤ ج ١٤ ص ٦٦.