مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٩٥ - ما يوجب القضاء فقط

والإفطار للظلمة الموهمة دخول الليل ، فلو غلب على ظنّه لم يفطر.

______________________________________________________

ويشكل بانتفاء ما يدل على جواز التعويل على البينة على وجه العموم ، خصوصا في موضع يجب فيه تحصيل اليقين.

قوله : ( والإفطار للظلمة الموهمة دخول الليل ، فلو غلب على ظنه لم يفطر ).

الكلام في هذه المسألة يتوقف على بيان مقدمة ، وهي أنه لا خلاف بين علمائنا ظاهرا في جواز الإفطار عند ظن الغروب إذا لم يكن للظان طريق إلى العلم ، وإنما اختلفوا في وجوب القضاء وعدمه إذا انكشف فساد الظن ، فذهب الشيخ في جملة من كتبه [١] ، وابن بابويه فيمن لا يحضره الفقيه [٢] ، وجمع من الأصحاب إلى أنه غير واجب. وقال المفيد [٣] وأبو الصلاح [٤] بالوجوب. واختاره المصنف في المعتبر [٥]. والمعتمد الأول.

لنا : التمسك بمقتضى الأصل والأخبار المستفيضة ، كصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام أنه قال لرجل ظن أن الشمس قد غابت فأفطر ثم أبصر الشمس بعد ذلك فقال : « ليس عليه قضاء » [٦].

وفي رواية أخرى صحيحة لزرارة قال ، قال أبو جعفر عليه‌السلام : « وقت المغرب إذا غاب القرص ، فإن رأيته بعد ذلك وقد صليت أعدت الصلاة ومضى صومك ، وتكف عن الطعام إن كنت أصبت منه شيئا » [٧].

[١] التهذيب ٤ : ٢٧٠ ، والاستبصار ٢ : ١١٦ ، والنهاية : ١٥٥.

[٢] الفقيه ٢ : ٧٥.

[٣] المقنعة : ٥٧.

[٤] الكافي في الفقه : ١٨٣.

[٥] المعتبر ٢ : ٦٧٨.

[٦] التهذيب ٤ : ٣١٨ ـ ٩٦٨ ، الوسائل ٧ : ٨٨ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٥١ ح ٢.

[٧] الفقيه ٢ : ٧٥ ـ ٣٢٧ ، التهذيب ٤ : ٢٧١ ـ ٨١٨ ، الإستبصار ٢ : ١١٥ ـ ٣٧٦ ، الوسائل ٧ : ٨٧ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٥١ ح ١.