مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ١٠ - الصوم لله تبارك وتعالى

______________________________________________________

وروى الكليني نحو ذلك عن أبي الصباح الكناني عن الصادق عليه‌السلام قال : « إن الله تبارك وتعالى يقول : الصوم لي وأنا أجزي عليه » [١].

وروى الجمهور عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال : « قال الله تبارك وتعالى : كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به » [٢].

وأورد هنا سؤال مشهور ، وهو أن كل الأعمال الصالحة لله فما وجه تخصيص الصوم بأنه له تبارك وتعالى دون غيره؟ وأجيب بوجوه :

الأول : إنه اختص بترك الشهوات والملاذ في الفرج والبطن ، وذلك أمر عظيم يوجب التشريف.

وعورض بالجهاد فإن فيه ترك الحياة فضلا عن الشهوات ، وبالحج إذ فيه الإحرام ومحظوراته كثيرة.

الثاني : إن الصوم يوجب صفاء العقل والفكر بوساطة ضعف القوى الشهوية بسبب الجوع ، ولذلك قال عليه‌السلام : « لا تدخل الحكمة جوفا ملي‌ء طعاما » [٣] وصفاء العقل والفكر يوجبان حصول المعارف الربانية التي هي أشرف أحوال النفس الإنسانية.

ورد بأن سائر العبادات إذا واظب عليها المكلف أورثت ذلك خصوصا الصلاة ، قال الله عزّ وجلّ ( وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا ) [٤] وقال تعالى :

[١] الكافي ٤ : ٦٣ ـ ٦ ، الوسائل ٧ : ٢٩٠ أبواب الصوم المندوب ب ١ ح ٧.

[٢] صحيح البخاري ٣ : ٣٤ ، صحيح مسلم ٢ : ٨٠٦ ـ ١٦١.

[٣] غوالي اللآلي ١ : ٤٢٥ ـ ١١١.

[٤] العنكبوت : ٦٩.