مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٤٧ - الامساك عن الكذب على الله

______________________________________________________

لنا : التمسك بمقتضى الأصل والحصر المستفاد من صحيحة محمد بن مسلم المتقدمة [١].

احتج الأولون بإجماع الفرقة وما رواه الشيخ ، عن منصور بن يونس ، عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : « الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصائم » قال قلت له هلكنا قال : « ليس حيث تذهب ، إنما ذلك الكذب على الله وعلى رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلى الأئمة عليهم‌السلام » [٢].

وعن سماعة ، قال : سألته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال : « قد أفطر وعليه قضاؤه وهو صائم يقضي صومه ووضوءه إذا تعمد » [٣].

والجواب أما عن الإجماع فبأنه مكابرة كما ذكره المصنف في المعتبر ، وأما عن الروايتين فأولا بالطعن في السند ، باشتمال سند الأولى على منصور بن يونس بزرج ، وقال الشيخ : إنه كان واقفيا [٤]. وروى الكشي حديثا معتبر الإسناد متضمنا لأنه جحد النص على الرضا عليه‌السلام لأموال كانت في يده [٥]. وبأن راويها وهو أبو بصير مشترك بين الثقة والضعيف.

وبضعف الرواية الثانية بالإضمار وباشتمال سندها على عدة من الواقفية.

وثانيا بأن الروايتين متضمنتان لما أجمع العلماء على خلافه ، وهو نقض الوضوء بذلك ، وهذا مما يضعف الخبر.

وقال الشيخ في التهذيب : إن المراد بنقض الوضوء نقض كمال الوضوء‌

[١] في ص ٤٤.

[٢] التهذيب ٤ : ٢٠٣ ـ ٥٨٥ ، الوسائل ٧ : ٢٠ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٢ ح ٢.

[٣] التهذيب ٤ : ٢٠٣ ـ ٥٨٦ ، الوسائل ٧ : ٢٠ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٢ ح ٣.

[٤] رجال الطوسي : ٣٦٠ ـ ٢١.

[٥] رجال الكشي ٢ : ٧٦٨ ـ ٨٩٣.