مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدّس الأردبيلي - الصفحة ١٩٩ - حرمة العصير العنبي إذا غلى واشتد ما لم يصر خلا

.................................................................................................

______________________________________________________

تشرب ما لم يغل فإذا غلى فلا تشربه ، قال : قلت : جعلت فداك أيّ شي‌ء الغليان؟ قال : القلب [١] وفي الطريق [٢] أبي يحيى الواسطي ، ولا يضرّ [٣].

وفي موثقة ذريح ـ لابن فضال ـ [٤] قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : إذا نشّ العصير وغلى (أو غلى كا يب ـ ئل) حرم [٥].

وحسنة عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : كل عصير اصابته النار فهو حرام حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه [٦] ، وهي صحيحة في التهذيب [٧].

وحسنة أخرى له ، قال : أبو عبد الله عليه السّلام : إنّ العصير إذا طبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه فهو حلال [٨].

وصحيحة ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : إذا زاد الطلا على الثلث فهو حرام [٩].

[١] الوسائل باب ٣ حديث ٣ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢٩.

[٢] سنده كما في الكافي هكذا : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن حماد بن عثمان.

[٣] لعل نظره قدّس سرّه الى وجود حسنته مثل الرواية الأولى هنا.

[٤] سند الكافي هكذا : محمّد بن يحيى ، عن احمد ، عن ابن فضال ، عن الحسن بن الجهم عن ذريح.

[٥] الوسائل باب ٣ حديث ٤ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢٩.

[٦] الوسائل باب ٢ حديث ١ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢٣.

طريق الشيخ رحمه الله هكذا : الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان.

[٧] طريقه إلى الحسن بن محبوب هكذا : ومن جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما رويته بهذه الأسانيد ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، قال أيضا : ومن جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما رويته بهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، ومراده بقوله : (بهذه الأسانيد) أو الإسناد طرقه إلى الكليني هذا ولكن في التهذيب عنه (يعنى محمّد بن أحمد بن يحيى) عن الحسن بن محبوب.

[٨] الوسائل باب ٥ حديث ١ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٣١.

[٩] الوسائل باب ٢ حديث ٨ من أبواب الأشربة المحرمة ج ١٧ ص ٢٢٧.