فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١٣ - نبوت محمد صلى الله عليه و آله

التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ.

صفّ (٦١) ٦

٢. طه‌

٢١٨٤. طه‌، نامى از نامهاى محمّد صلى الله عليه و آله:

طه‌ ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‌ [١].

طه (٢٠) ١ و ٢

٣. عبداللّه‌

٢١٨٥. عبداللّه، از اسامى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله:

وَ أَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ‌ [٢] ...

جنّ (٧٢) ١٩

٤. محمّد صلى الله عليه و آله‌

٢١٨٦. محمّد صلى الله عليه و آله، از اسامى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله:

وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٤٤

ما كانَ مُحَمَّدٌ ... وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ‌ ....

احزاب (٣٣) ٤٠

... وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ ....

محمّد (٤٧) ٢

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‌ ....

فتح (٤٨) ٢٩

٥. ياسين‌

٢١٨٧. ياسين، از اسامى محمّد صلى الله عليه و آله:

يس‌ [٣].

يس (٣٦) ١

نبوّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

٢١٨٨. محمّد صلى الله عليه و آله رسول خدا و خاتم پيامبران:

ما كانَ مُحَمَّدٌ ... وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٤٠

٢١٨٩. عموميّت رسالت محمّد صلى الله عليه و آله نسبت به همه جهانيان و ختم نبوّت به ايشان:

أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى‌ لِلْعالَمِينَ‌ [٤].

انعام (٦) ٩٠

٢١٩٠. انذار مردم در طول تاريخ، هدف از نزول قرآن بر پيامبر صلى الله عليه و آله:

قُلْ‌ ... وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ‌ [٥] ...

انعام (٦) ١٩

٢١٩١. پايان يافتن شرايع الهى با شريعت محمّد صلى الله عليه و آله:

قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ عَلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‌ وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ [٦].

آل‌عمران (٣) ٨٤ و ٨٥

[١] . در روايتى از امام صادق عليه السلام، «طه» از اسامى پيامبر صلى الله عليه و آله دانسته شده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٣٦٧، ح ٨؛ معانى‌الاخبار، ص ٢٢، ح ١؛ بحارالانوار، ج ١٦، ص ٨٦، ح ٤)

[٢] . در روايتى از امام صادق عليه السلام، عبداللَّه صلى الله عليه و آله از اسامى رسول خدا صلى الله عليه و آله شمرده شده است. (بصائرالدرجات، ص ٥٣٢، ح ٢٦؛ بحارالانوار، ج ١٦، ص ١٠١، ح ٣٩)

[٣] . در روايتى از امام صادق عليه السلام، «ياسين» از اسامى رسول خدا صلى الله عليه و آله ناميده شده است. (معانى‌الاخبار، ص ٢٢، ح ١؛ بحارالانوار، ج ١٦، ص ٨٦، ح ٤)

[٤] . آيه دلالت دارد كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله براى همه جهانيان مبعوث شده و نبوّت به ايشان پايان يافته است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٥١٤)

[٥] . عموم «و أوحِىَ ...» دلالت دارد بر شمول رسالت آن حضرت به وسيله قرآن نسبت به تمامى كسانى كه پيام آن حضرت را چه در دوران آن حضرت و چه پس از آن تا قيامت بشنوند. (الميزان، ج ٧، ص ٣٩)

[٦] . مقصود از «دين اللّه» اسلام است. (روح‌المعانى، ج ٣، جزء ٣، ص ٣٤٥؛ تفسير التحريروالتنوير، ج ٣، جزء ٣، ص ٣٠١) در آيه بعد مى‌فرمايد: هر كس غير اسلام را انتخاب كند، از او پذيرفته نيست، كه لازمه آن دوام اسلام و خاتميّت نبوّت حضرت محمّد صلى الله عليه و آله است.