فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ وَ قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ الْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ.

آل‌عمران (٣) ٢٠

٢. اهل‌كتاب‌

٤٥٨. سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از اهل‌كتاب، براى اقرار گرفتن از آنها درباره محوريّت توحيد، با عنوان نقطه مشترك در اديان آسمانى:

وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ.

زخرف (٤٣) ٤٥

٤٥٩. سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از علما و قاريان اهل‌كتاب، درباره تبيين صفات پيامبران گذشته، در پى درخواست جاهلان، از علّت مبعوث نشدن فرشته‌اى براى مقام نبوّت:

فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ‌ [١].

يونس (١٠) ٩٤

٤٦٠. سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از اهل‌كتاب با هدف دعوت از آنها به تسليم بودن در برابر تعاليم الهى:

آل‌عمران (٣) ٢٠

٣. بدعتگذاران‌

٤٦١. پرسش پيامبر صلى الله عليه و آله از بدعتگذاران، درمورد مستند حكم‌شان، درباره روزى خداوند:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَ حَلالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ.

يونس (١٠) ٥٩

٤٦٢. سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از تحريم كنندگان روزيهاى پاكيزه، براى نكوهش و توبيخ آنها:

يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ‌ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ‌ [٢].

اعراف (٧) ٣١ و ٣٢

٤. بنى‌اسرائيل‌

٤٦٣. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور سؤال از بنى‌اسرائيل، باهدف اعتراف آنها به سرنوشت شوم بر اثر كفران نعمت الهى به رغم بهره‌مندى از معجزات روشن:

سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ....

بقره (٢) ٢١١

[١] . از امام هادى عليه السلام روايت شده كه جاهلان گفتند: چرا براى ما پيامبرى از فرشتگان مبعوث نمى‌شود. خداوند به پيامبرش وحى نمود: از كسانى كه پيش از تو كتاب مى‌خواندند بپرس: آيا چنين نيست كه قبلًا خداوند هيچ پيامبرى نفرستاد مگر اينكه او طعام مى‌خورد و در بازارها راه مى‌رفت؟ و آنان براى تو اسوه و مقتدا هستند. (علل‌الشّرايع، ج ١، ص ١٢٩، ح ١؛ تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ٣١٩، ح ١٢٦)

[٢] . استفهام در جمله «من حرّم» استفهام انكارى توبيخى است.