وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْ‌ءٍ ....

نساء (٤) ١١٣

وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ ....

مائده (٥) ٩٢

... وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ....

انفال (٨) ١

... أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ....

انفال (٨) ٢٠

وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ....

انفال (٨) ٤٦

... وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى‌ هؤُلاءِ [٢] ...

نحل (١٦) ٨٩

وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا [٣].

اسراء (١٧) ٧٤

... لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ‌ ....

حج (٢٢) ٧٨

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ ....

نور (٢٤) ٥٤

... إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.

احزاب (٣٣) ٣٣

... أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ ....

محمّد (٤٧) ٣٣

ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‌ وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‌.

نجم (٥٣) ٢-/ ٤

... وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ....

مجادله (٥٨) ١٣

وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ ....

تغابن (٦٤) ١٢

إِلَّا مَنِ ارْتَضى‌ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ‌ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عَدَداً.

جنّ (٧٢) ٢٧ و ٢٨

٧. قضاوت‌

٢٠١٩. محمّد صلى الله عليه و آله، داراى مقام حكم و قضاوت از جانب خداوند:

فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ‌ ....

نساء (٤) ٦٥

إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَ لا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً.

نساء (٤) ١٠٥

... فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ‌ وَ كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ.

مائده (٥) ٤٢ و ٤٣

وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ‌

[١] . چون اطاعت پيامبر صلى الله عليه و آله به صورت مطلق و بدون هيچ‌گونه قيد و شرطى است، اين امر بيانگر عصمت آن حضرت از خطا است، و گرنه چنين فرمانى صحيح نبود. (الميزان، ج ٥، ص ٣٨٩)

[٢] . اين شهادت بايد اقامه شده از سوى خداوند و مشتمل‌بر حقيقت باشد، به‌گونه‌اى كه هيچ مناقشه‌اى در آن راه نداشته باشد، لذا لازم است اين گواه داراى عصمت الهى باشد، به طورى كه دروغ و گزاف از او محال باشد. (الميزان، ج ١٢، ص ٣٢٣)

[٣] . تثبيت [با استفاده از سياق‌] به معناى عصمت الهى است. تقدير عبارت چنين است: «لولا ان ثبّتناك بعصمتنا دنوت ...» يعنى اگر با قوّه و ملكه عصمت، تو را تثبيت نكرده بوديم نزديك بود كه به آنان مايل شوى. (الميزان، ج ١٣، ص ١٧٣)