فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٩ - كفر به رسالت محمد صلى الله عليه و آله
٢٣. هدايت
٨٦. خارج ساختن مؤمنان صالح از ظلمتها و هدايتشان به سوى نور، از فلسفههاى رسالت محمّد صلى الله عليه و آله:
رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ....
طلاق (٦٥) ١١
٨٧. هدايت مردم به نور ايمان و خارج ساختن آنها از ظلمت كفر و گمراهى، از اهداف نزول قرآن بر پيامبر صلى الله عليه و آله:
الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.
ابراهيم (١٤) ١
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً [١] مُنِيراً.
احزاب (٣٣) ٤٥ و ٤٦
كتمان رسالت محمّد صلى الله عليه و آله
٨٨. كتمان شواهد و نشانههاى حقانيّت پيامبر صلى الله عليه و آله بهوسيله عالمان يهود و نصارا:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [٢].
بقره (٢) ١٥٩
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
آلعمران (٣) ٧١
٨٩. عالمان يهود، كتمان كننده نشانههاى ذكر شده در تورات بر رسالت محمّد صلى الله عليه و آله:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ [٣].
بقره (٢) ١٧٤
٩٠. كتمان كنندگان رسالت محمّد صلى الله عليه و آله افرادى ضلالت پيشه:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَ الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ.
بقره (٢) ١٧٤ و ١٧٥
٩١. محروميّت از لطف الهى، پاك نشدن از گناهان و آتش دوزخ، كيفر كتمان كنندگان رسالت محمّد صلى الله عليه و آله:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَ الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ.
بقره (٢) ١٧٤ و ١٧٥
كفر به رسالت محمّد صلى الله عليه و آله
٩٢. كفر اهلكتاب به رسالت محمّد صلى الله عليه و آله:
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ
[١] . «سراجاً منيراً» استعاره از هدايت مردم به سوى سعادتمندى و نجات آنها از شقاوت و ضلالت است. (الميزان، ج ١٦، ص ٣٥١)
[٢] . در احتمالى، مقصود از «بيّنات» دلايل و نشانههاى نبوّت محمّد صلى الله عليه و آله است. (مجمع البيان، ١-/ ٢، ص ٤٤١)
[٣] . مقصود از «الّذين يكتمون» بر اساس نظر بسيارى از مفسران، عالمان يهود است. (مجمع البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٦٨؛ النكت و العيون، ماوردى، ج ١، ص ٢٢٣)