فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٦٩ - نقل تاريخ

السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ‌ وَ إِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ‌ وَ إِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ‌ فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ‌ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ.

غاشيه (٨٨) ١٧-/ ٢١ و ٢٥ و ٢٦

١١٨. مهلت دادن‌

٢٥٣٤. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور فرصت دادن به كافران عصر بعثت و پرهيز از نفرين و درخواست عذاب سريع براى آنان:

فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً.

طارق (٨٦) ١٧

١١٩. نظارت بر اجراى حدود

٢٥٣٥. پيامبر صلى الله عليه و آله، مسئول نظارت بر حسن اجراى طلاق با نگهداشتن عدّه به همراه شرايط آن:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَ‌ ... وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ‌ [١] ...

طلاق (٦٥) ١

١٢٠. نقل تاريخ‌

٢٥٣٦. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به نقل صحيح داستان قربانى هابيل و قابيل براى اهل‌كتاب:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ [٢] ...

مائده (٥) ٢٧

٢٥٣٧. تبيين داستان بلعم باعورا براى عبرت گرفتن تكذيب‌كنندگان آيات الهى، از وظايف پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ‌ ... فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.

اعراف (٧) ١٧٥ و ١٧٦

٢٥٣٨. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور بازگويى سرگذشت نوح عليه السلام و قومش، براى هشدار مشركان عرب مكّه:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ‌ ....

يونس (١٠) ٧١

٢٥٣٩. يادآورى سرگذشت موسى عليه السلام و قومش، وظيفه پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ إِذْ قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا [٣] ...

ابراهيم (١٤) ٦

٢٥٤٠. پيامبر صلى الله عليه و آله موظّف به يادآورى داستان خلقت و آفرينش انسان:

وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ‌ [٤].

حجر (١٥) ٢٨

٢٥٤١. پيامبر صلى الله عليه و آله، وظيفه‌دار آگاه كردن بندگان، از ماجراى مهمانان حضرت ابراهيم عليه السلام (فرشتگان):

وَ نَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ.

حجر (١٥) ٥١

٢٥٤٢. توجّه ويژه به آيات سرگذشت مريم و تشريح داستان تولد عيسى عليه السلام در قرآن، وظيفه‌اى الهى بر عهده پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً

[١] . مخاطب قرار گرفتن شخص پيامبر صلى الله عليه و آله درآغاز آيات‌مربوط به احكام طلاق با آنكه اين احكام و حدود مربوط به همه مسلمانان است، مى‌تواند بيانگر برداشت ياد شده باشد.

[٢] . ضمير «عليهم» به بنى اسرائيل (اهل كتاب) بر مى‌گردد. (روح المعانى، ج ٤، جزء ٦، ص ١٦٣)

[٣] . «و إذ قال» به تقدير «اذكر» (روح المعانى، ج ٨، جزء ١٣، ص ٢٧٣) يعنى پيامبر صلى الله عليه و آله، داستان موسى عليه السلام و قومش را به ياد بياور.

[٤] . «اذكر» قبل از «إذ قال» در تقدير است؛ يعنى به ياد بياور زمانى كه خداوند به ملائكه گفت: مى‌خواهم بشر بيافرينم.