لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَ كانَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ رَقِيباً.

احزاب (٣٣) ٥٢

٢٦٦٩. اختيار پيامبر صلى الله عليه و آله در طلاق دادن هر يك از همسران خود، يا ادامه زندگى با آنان:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَ أُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلًا.

احزاب (٣٣) ٢٨

عَسى‌ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً.

تحريم (٦٦) ٥

فعاليّت اجتماعى همسران محمّد

٢٦٧٠. مجاز بودن ورود همسران محمّد در فعاليّتهاى اجتماعى (با رعايت ضوابط):

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِ‌ ... وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ‌ [١] ...

احزاب (٣٣) ٥٣

قذف همسر محمّد

٢٦٧١. قذف يكى از همسران محمّد، بهتانى آشكار:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ‌ ... لَوْ لا ... قالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ‌ [٢].

نور (٢٤) ١١ و ١٢

٢٦٧٢. تهمت فحشا به همسر پيامبر:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ‌ لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكاذِبُونَ.

نور (٢٤) ١١ و ١٣

٢٦٧٣. خداوند، سرزنش‌كننده مسلمانان به سبب بدگمانى به همسر پيامبر و موضعگيرى ترديدآميز نسبت به شايعه «افك» و رد نكردن آن:

لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَ قالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ.

نور (٢٤) ١٢

كيفر همسران محمّد

٢٦٧٤. كيفر دو چندان همسران پيامبر، در صورت انجام دادن كار زشتى به صورت آشكار:

يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً.

احزاب (٣٣) ٣٠

[١] . طبق يك احتمال، مشاراليه «ذلكم» درخواست از پشت حجاب است. (روح‌المعانى، ج ١٢، جزء ٢٢، ص ١٠٤) در اين صورت، از تعليل آن به اطهر بودن براى دلها مى‌توان استفاده كرد كه آنچه مهم است، حفظ حجاب مى‌باشد و در صورت مراعات حجاب، روابط زن و مرد و انجام فعاليّتهاى اجتماعى براى زنان مجاز است.

[٢] . بر اساس برخى شأن نزولها، آيه مذكور مربوط به تهمت به عايشه است. نقل شده در يكى از سفرهاى جنگى كه پيامبر صلى الله عليه و آله عايشه را همراه خود برده بود، در مراجعت، عايشه از قافله جا مانده بود، صفوان بن معطّل كه پس از قافله حركت مى‌كرد به عايشه برخورد كرد و او را سوار كرد به قافله مسلمانان رساند، كه عدّه‌اى به عايشه تهمت زدند. (جامع البيان، ج ١٠، جزء ١٨، ص ١١٩)