وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ [١].

اعراف (٧) ١٦٣

٤٦٥. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور سؤال از بنى‌اسرائيل معاصر خود، جهت اقرار گرفتن از آنان، درباره حق ناپذيرى فرعون و پيروان او نسبت به معجزات موسى عليه السلام:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى‌ مَسْحُوراً.

اسراء (١٧) ١٠١

٥. خدا

٤٦٦. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور سؤال از خداوند، درباره رحمانيّت خالق مقتدرجهان هستى:

الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً [٢].

فرقان (٢٥) ٥٩

٦. متخلّفان از جهاد

٤٦٧. پرسش پيامبر صلى الله عليه و آله از متخلّفان جهاد، باهدف بيان تحقّق اراده الهى، در صورت تعلّق اراده او به سود و زيان آدمى:

سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرابِ شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَ أَهْلُونا ... قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً ....

فتح (٤٨) ١١

٧. مشركان‌

٤٦٨. سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از مشركان، باهدف توجه دادن آنان به ارزش علم و برترى عالمان بر جاهلان:

وَ إِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ ما كانَ يَدْعُوا إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَ جَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ‌ .... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‌ ....

زمر (٣٩) ٨ و ٩

٤٦٩. ممنوعيّت سؤال كردن پيامبر صلى الله عليه و آله از ديگران، درباره تعداد اصحاب كهف و سرگذشت آنها:

سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ يَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَ يَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلَّا مِراءً ظاهِراً وَ لا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً.

كهف (١٨) ٢٢

٤٧٠. سؤال‌تعجّب‌آميز پيامبر صلى الله عليه و آله از مشركان به سبب شرك و كفر آنان نسبت به خدا، به‌رغم دلايل وحدانيّت خدا در خلقت زمين:

قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُ‌ [٣] الْعالَمِينَ.

فصّلت (٤١) ٩

٤٧١. سؤال پيامبر صلى الله عليه و آله از مشركان، باهدف انكار اعتقادات آنهاو بيان صلاحيّت انحصارى خدا براى داورى:

أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلًا وَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَ‌

[١] . مقصود از فرمان سؤال در كلمه «اسئلهم» براى نكوهش و توبيخ يهوديان است. (مجمع البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧٥٦)

[٢] . «فسئل به خبيراً» يعنى از او سؤال كن كه او آگاه است. (التّبيان، ج ٧، ص ٥٠٢؛ الميزان، ج ١٥، ص ٢٥٣)

[٣] . «ائنّكم» استفهام انكارى و براى تعجّب است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٦)