فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٤٤ - عطاياى خدا به محمد صلى الله عليه و آله

٨٤٨. اعطاى مقام شفاعت به محمّد صلى الله عليه و آله:

وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌ [١].

ضحى (٩٣) ٥

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ [٢].

كوثر (١٠٨) ١

٨٤٩. مقام ربوبى خداوند، جلوه‌گر در اعطاى فاطمه عليها السلام به محمّد صلى الله عليه و آله:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ [٣].

كوثر (١٠٨) ١-/ ٣

٨٥٠. اعطاى خير فراوان به پيامبر صلى الله عليه و آله از جانب خداوند:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ [٤].

كوثر (١٠٨) ١

٨٥١. نسل زياد و ذرّيّه فراوان، از عطاياى خداوند به محمّد صلى الله عليه و آله:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ [٥].

كوثر (١٠٨) ١

٨٥٢. برخوردارى پيامبر صلى الله عليه و آله از شرح صدر، عطاى ويژه الهى به آن حضرت:

أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ.

انشراح (٩٤) ١

٨٥٣. زندگى پيامبر صلى الله عليه و آله در جهان آخرت، همراه با عطاى مداوم پروردگار و سرشار از رضايت:

وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌.

ضحى (٩٣) ٥

٨٥٤. قرآن، عطيه بزرگ الهى به پيامبر صلى الله عليه و آله:

... وَ قَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً [٦].

طه (٢٠) ٩٩

٨٥٥. اخبار گذشتگان به محمّد صلى الله عليه و آله، عطيه الهى به آن حضرت:

كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ وَ قَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً.

طه (٢٠) ٩٩

٨٥٦. علم و آگاهى محمّد صلى الله عليه و آله، عطيه خداوند به آن حضرت:

... وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً.

طه (٢٠) ١١٤

٨٥٧. غنايم، از عطاياى خدا به محمّد صلى الله عليه و آله:

وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

حشر (٥٩) ٦

٨٥٨. برخوردارى پيامبر صلى الله عليه و آله، از عطيه الهى كتاب:

أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ.

انعام (٦) ٨٩

٨٥٩. بهره‌مندى محمّد صلى الله عليه و آله از عطيه الهى كوثر:

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ.

كوثر (١٠٨) ١

٨٦٠. نبوّت، از عطاياى خدا به محمّد صلى الله عليه و آله:

أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ.

انعام (٦) ٨٩

٨٦١. حكم (حكمت يا مقام داورى)، از عطاياى خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله:

أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها

[١] . بنا بر روايتى از امام باقر عليه السلام مراد، شفاعت است. (الميزان، ج ٢٠، ص ٣١٢)

[٢] . براساس حديث امام صادق عليه السلام مقصود از «كوثر» شفاعت است. (مجمع البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٨٣٦-/ ٨٣٧؛ تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٦١٨، حديث ٦)

[٣] . هرچند در شأن نزول و روايات، سخنى از تطبيق «كوثر» بر فاطمه عليها السلام به ميان نيامده است، ولى از آخرين آيه استفاده مى‌شود كه نتيجه «كوثر» ابتر نماندن پيامبر صلى الله عليه و آله است، بنابراين، فاطمه عليها السلام كه نسل پيامبر صلى الله عليه و آله از او است، مصداق «كوثر» است.

[٤] . «كوثر» به معناى خير كثير است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٨٣٥-/ ٨٣٦)

[٥] . «كوثر» به كثرت و زيادى نسل و ذرّيّه محمّد صلى الله عليه و آله نيز تفسير شده است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٨٣٦)

[٦] . مقصود از «ذكر» قرآن است. (مجمع البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٤٧)