فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٤٨ - محمد صلى الله عليه و آله و اشراف

١٦٨٤. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله مبعوث شده از نسل ابراهيم و به دعاى آن حضرت:

رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌ [١].

بقره (٢) ١٢٩

١٦٨٥. موّحد بودن ابراهيم عليه السلام و مبّرا بودنش از هر گونه كجى، افراط و تفريط، فلسفه مأموريّت يافتن پيامبر صلى الله عليه و آله به پيروى از آن حضرت:

إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ....

نحل (١٦) ١٢٠ و ١٢٣

١٦٨٦. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور اقتدا به هدايت ابراهيم عليه السلام و ديگر انبياى الهى:

وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ‌ ... وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ‌ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ‌ ....

انعام (٦) ٨٣-/ ٨٦ و ٩٠

١٦٨٧. پيامبر صلى الله عليه و آله از ابراهيم عليه السلام، و ابراهيم عليه السلام از پيامبر صلى الله عليه و آله، و دين و سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله همان دين و سنّت ابراهيم عليه السلام:

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‌ آدَمَ‌ ... وَ آلَ إِبْراهِيمَ‌ ... ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‌ [٢].

آل‌عمران (٣) ٣٣ و ٣٤

١٦٨٨. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور رساندن خبر مهمانان ابراهيم عليه السلام به مردم:

وَ نَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ.

حجر (١٥) ٥١

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ.

شعراء (٢٦) ٦٩

١٦٨٩. آگاهى پيامبر صلى الله عليه و آله از آيين ابراهيم عليه السلام، از راه وحى:

ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ....

نحل (١٦) ١٢٣

١٦٩٠. بعثت محمّد صلى الله عليه و آله از دعاهاى ابراهيم عليه السلام:

رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

بقره (٢) ١٢٩

محمّد صلى الله عليه و آله و اشراف‌

١٦٩١. نهى خدا درباره پيروى پيامبر صلى الله عليه و آله از اشراف:

وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ‌ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ‌ أَنْ كانَ ذا مالٍ وَ بَنِينَ.

قلم (٦٨) ١٠ و ١١ و ١٤

١٦٩٢. پيامبر صلى الله عليه و آله، موظّف به ردّ درخواست اشراف در طرد اصحاب صُفّه از خود:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِ‌

[١] . ضمير «فيهم» به «و من ذرّيتنا امّة مسلمة» كه بيان از ذريّه ابراهيم است، بازمى‌گردد و مقصود از برانگيخته شدن پيامبرى در ميان آنها، وجود پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله است. آن حضرت مى‌فرمود: من خوانده شده پدرم ابراهيم عليه السلام هستم. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٩٥)

[٢] . در روايتى از امام باقر عليه السلام آمده است: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: من از ابراهيم عليه السلام و ابراهيم عليه السلام از من است؛ دين ابراهيم عليه السلام دين من است و سنّتش سنّت من است. (محاسن برقى، ج ١، ص ١٥٢، ح ٧٤؛ تفسير عيّاشى، ج ١، ص ١٦٩، ح ٣٣)