وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا .... وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى‌ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً.

طه (٢٠) ١١٣ و ١١٤

لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‌ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ.

قيامت (٧٥) ١٦ و ١٧

٨٠٥. منع شدن پيامبر صلى الله عليه و آله از شتاب‌ورزى در خواندن آيات وحى، پيش از پايان يافتن وحى آن:

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا .... وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى‌ إِلَيْكَ وَحْيُهُ‌ ....

طه (٢٠) ١١٣ و ١١٤

عدالت محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، عدالت‌

عرب و محمّد صلى الله عليه و آله‌

٨٠٦. ايمان نياوردن عرب به قرآن و محمّد صلى الله عليه و آله در صورت نزول قرآن، بر فردى غير عرب:

وَ لَوْ نَزَّلْناهُ عَلى‌ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ‌ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ.

شعراء (٢٦) ١٩٨ و ١٩٩

٨٠٧. ايمان نياوردن عرب به قرآن، در صورت نزول قرآن به زبان غير عربى:

وَ لَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ ءَ أَعْجَمِيٌّ وَ عَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَ شِفاءٌ وَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ.

فصّلت (٤١) ٤٤

عربيّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

٨٠٨. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مردى از نژاد عرب:

أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى‌ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ.

يونس (١٠) ٢

وَ لَوْ نَزَّلْناهُ عَلى‌ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ‌ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ.

شعراء (٢٦) ١٩٨ و ١٩٩

وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَ قالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ.

ص (٣٨) ٤

وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ.

زخرف (٤٣) ٤٤

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.

جمعه (٦٢) ٢

٨٠٩. عربى، زبان و گويش پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَ هذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ.

نحل (١٦) ١٠٣

فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا [١].

مريم (١٩) ٩٧

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ‌ عَلى‌ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ‌ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ.

شعراء (٢٦) ١٩٣-/ ١٩٥

[١] . «لسان» در آيه، به معناى لغت [و زبان گويش‌] است، يعنى [قرآن را] به لغت و زبان تو كه همان عربى است [آسان‌] ساختيم. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٨، جزء ١٦، ص ١٧٦)