فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٣٧ - عبادت محمد صلى الله عليه و آله
٧٨٨. پيامبر صلى الله عليه و آله، موظّف به عبادت خدا، پس از فراغت از جهاد با دشمنان:
فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَ إِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ [١].
انشراح (٩٤) ٧ و ٨
٧٨٩. ازدحام كافران و مشركان در اطراف محمّد صلى الله عليه و آله، براى مشاهده عبادت و نماز آن حضرت:
وَ أَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً [٢].
جنّ (٧٢) ١٩
٧٩٠. محمّد صلى الله عليه و آله موظّف به اعلام عبادت خالصانه خود براى خدا:
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
يونس (١٠) ١٠٤
... قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَ لا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَ إِلَيْهِ مَآبِ.
رعد (١٣) ٣٦
إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
نمل (٢٧) ٩١
قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ.
زمر (٣٩) ٦٤ و ٦٦
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ....
غافر (٤٠) ٦٦
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ وَ لا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ لَكُمْ دِينُكُمْ وَ لِيَ دِينِ.
كافرون (١٠٩) ١ و ٢ و ٤ و ٦
٧٩١. عبوديّت ابراهيم عليه السلام، سرمشقى براى عبوديّت محمّد صلى الله عليه و آله:
وَ اذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ ....
ص (٣٨) ٤٥
٧٩٢. عبادت محمّد صلى الله عليه و آله، فقط براى خداوند:
... إِنَ ... وَ نُسُكِي ... لِلَّهِ ....
انعام (٦) ١٦٢
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
يونس (١٠) ١٠٤
وَ لِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَ ما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.
هود (١١) ١٢٣
... قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَ لا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَ إِلَيْهِ مَآبِ.
رعد (١٣) ٣٦
وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ.
حجر (١٥) ٩٩
رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَ اصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا.
مريم (١٩) ٦٥
إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
نمل (٢٧) ٩١
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي.
زمر (٣٩) ١١ و ١٤
[١] . نقل شده وقتى كه پيامبر صلى الله عليه و آله از كار جهاد فارغ مىشد، بهعبادت خدا مىپرداخت. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٧٣)
[٢] . مفسّران و اهل لغت، «لبد» را به ازدحام معنا كرده و درباره مرجع ضمير فاعلى «كادوا» و «يكونون» دو نظر ارائه دادهاند: برخى آن را مشركان و كافران مكّه و برخى مؤمنان جنّ دانستهاند كه براى استماع قرآن در اطراف پيامبر صلى الله عليه و آله ازدحام مىكردند. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٥٧ و ٥٦١) برداشت، مبتنى بر نظر اوّل است.