الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٧٥ - الخامس وجوه التخلص من الربا

فقال يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَ ذَرُوا مٰا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰا» الاية.

و ما رواه

في الكافي و التهذيب عن خالد بن الحجاج [١] قال: «سألته عن رجل كانت لي عليه مأة درهم عددا قضانيها مأة درهم وزنا قال: لا بأس ما لم تشارط، قال: و قال: جاء الربا من قبل الشروط، و انما يفسده الشروط»:.

و ما رواه

الشيخ في التهذيب عن داود الأبزاري [٢] قال: «لا يصلح ان تقرض ثمرة و تأخذ أجود منها بأرض أخرى غير التي أقرضت فيها».

و من هذه الروايات يظهر ضعف تخصيص الربا بالبيع، كما أشرنا إليه آنفا، و مما يمكن الاستدلال به للقول بالعموم أيضا إطلاق جملة من الاخبار المتقدمة في المسائل السابقة، مثل

صحيحة عمر بن يزيد [٣] عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: «يا عمر قد أحل الله البيع و حرم الربا، فاربح و لا تربه، قلت: و ما الربا؟ قال:

دراهم بدراهم، مثلان بمثل».

و التقريب فيها ان الدراهم بالدراهم يجري في جميع المعاوضات التي تكون بالدراهم كذلك، و ذكر الدراهم و المثل بالمثلين انما خرج مخرج التمثيل.

و موثقة عبيد بن زرارة [٤] عن ابى جعفر (عليه) قال: «لا يكون الربا الا فيما يكال أو يوزن».

و صحيحة الحلبي [٥] عن ابى عبد الله (عليه السلام) قال: «لا يصلح التمر اليابس بالرطب».

[١] الكافي ج ٥ ص ٢٤٤ التهذيب ج ٧ ص ١١٢.

[٢] التهذيب ج ٧ ص ٩١ الرقم- ٢٩.

[٣] التهذيب ج ٧ ص ١٨ الفقيه ج ٣ ص ١٧٦.

[٤] الكافي ج ٥ ص ١٤٦ التهذيب ج ٧ ص ١٧.

[٥] الكافي ج ٥ ص ١٨٩ التهذيب ج ٧ ص ٩٤.