الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٤٤ - المسألة الثامنة في أحكام وطئ الحامل

عن الجارية الحلبي يشتريها الرجل فيصيب منها دون الفرج؟ فقال: لا بأس، قلت فيصيب منها في ذلك؟ قال: تريد تغره».

قال بعض مشايخنا (عطر الله مراقدهم) في حاشية له على هذا الخبر في معنى قوله «تغره»: أى تصير المشترى مغرورا بجواز الوطء و يحصل الولد، و لا يعلم أنه من أيهما، أو يغذيه بنطفته فيكون عليه ما ورد في بعض الاخبار من أن يوصى له، و يعتقه و غير ذلك انتهى، و المعنى الثاني أقرب.

و ما رواه

في التهذيب عن إسحاق بن عمار [١] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الجارية يشتريها الرجل و هي حبلى أ يقع عليها؟ قال: لا».

و عن مسعدة بن زياد [٢] قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام) يحرم من الإماء عشرة: لا يجمع بين الام و البنت و لا بين الأختين، و لا أمتك و هي حامل من غيرك حتى تضع» الحديث.

و عن مسمع كردين [٣] عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال: «قال أمير المؤمنين (عليه السلام): عشرة لا يحل نكاحهن و لا غشيانهن، أمتك أمها أمتك، الى ان قال:

و أمتك و قد وطئت حتى تستبرئ بحيضة، و أمتك و هي حبلى من غيرك» الحديث.

و ما رواه

في كتاب عيون أخبار الرضا (عليه السلام) عن الحسن بن عبد الله ابن محمد الرازي [٤] عن أبيه «عن الرضا (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام) قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه و آله) عن وطء الحبالى حتى يضعن».

و ما رواه

في قرب الاسناد عن إبراهيم بن عبد الحميد [٥] قال: «سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الرجل يشتري الجارية و هي حبلى أ يطأها قال: لا يقربها».

و عن إبراهيم بن عبد الحميد [٦] قال: «سألت أبا إبراهيم (عليه السلام)

[١] التهذيب ج ٨ ص ١٧٦.

[٢] التهذيب ج ٨ ص ١٩٨.

[٣] التهذيب ج ٨ ص ١٩٨.

[٤] الوسائل الباب- ٨ و ٥- من أبواب نكاح العبيد.

[٥] الوسائل الباب- ٨ و ٥- من أبواب نكاح العبيد.

[٦] الوسائل الباب- ٨ و ٥- من أبواب نكاح العبيد.