علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٦
٤٩.الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ مُحيِي النَّفسِ ، ومُنيرُ العَقلِ ، ومُميتُ الجَهلِ [١] .
٥٠.عنه عليه السلام : العِلمُ إحدَى الحَياتَينِ [٢] .
٥١.عنه عليه السلام : بِالعِلمِ تَكونُ الحَياةُ [٣] .
٥٢.عنه عليه السلام : العِلمُ حَياةٌ ، الإِيمانُ نَجاةٌ [٤] .
٥٣.عنه عليه السلام : العِلمُ حَياةٌ وشِفاءٌ [٥] .
٥٤.عنه عليه السلام : اِكتَسِبُوا العِلمَ يَكسِبكُمُ الحَياةَ [٦] .
٥٥.الإمام الصادق عليه السلام : العِلمُ حَياةُ القُلوبِ ومَصابيحُ الأَبصارِ [٧] .
٥٦.مِمّا يُنسَبُ إلَى الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام : وفِي الجَهلِ قَبلَ المَوتِ مَوتٌ لِأَهلِهِ وأجسادُهُم قَبلَ القُبورِ قُبورُ وإنَّ امرَأً لَم يَحيَ بِالعِلمِ مَيِّتٌ ولَيسَ لَهُ حَتَّى النُّشورِ نُشورُ [٨] ٢ / ٦
أفضَلُ الأَنيسَينِ
٥٧.الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ أفضَلُ الأَنيسَينِ [٩] .
٥٨.عنه عليه السلام : مَن خَلا بِالعِلمِ لَم توحِشهُ خَلوَةٌ [١٠] .
٥٩.عنه عليه السلام : تَعَلَّمُوا العِلمَ . . . لِأَنَّهُ . . . الأَنيسُ فِي الوَحشَةِ ، والصّاحِبُ فِي الغُربَةِ ، والمُحَدِّثُ فِي الخَلوَةِ [١١] .
[١] (٥٥ ـ ) غرر الحكم : ١٧٣٦ ، ١٦٢٦ وفي بعض النسخ «أحد الحيلتين» ، ٤٢٢٠ ، ١٨٥ ، ٦٨٨ ، ٢٤٨٦ .[٢] تنبيه الخواطر : ٢ / ٢٤٥ .[٣] ديوان الإمام عليّ عليه السلام : ١٧٩ .[٤] (٦٣ و ) غرر الحكم : ١٦٥٤ ، ٨١٢٥ .[٥] كنزالفوائد : ٢ / ١٠٨ ، أعلام الدين : ٨٢ ، الخصال : ٥٢٢ / ١٢ عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن جماعة من أصحابنا رفعوه إلى الإمام عليّ عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آلهنحوه .