٧٣٧.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ لِلوَسواسِ خَطمًا كَخَطمِ الطّائِرِ ، فَإِذا غَفَلَ ابنُ آدَمَ وَضَعَ ذلِكَ المِنقارَ في اُذُنِ القَلبِ يُوَسوِسُ ، فَإِنِ ابنَ آدَمَ ذَكَرَ اللّه َ عز و جل نَكَصَ وخَنَسَ ، فَذلِكَ سُمِّيَ الوَسواسَ [٨] .

٧٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ آدَمَ شَكا إلَى اللّه ِ ما يَلقى مِن حَديثِ النَّفسِ والحُزنِ ، فَنَزَلَ عَلَيهِ جَبرَئيلُ عليه السلامفَقالَ لَهُ : يا آدَمُ ، قُل : لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلاّ بِاللّه ِ . فَقالَها فَذَهَبَ عَنهُ الوَسوَسَةُ والحُزنُ [٩] .

٧٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن وَجَدَ مِن هذَا الوَسواسِ فَليَقُل : آمَنتُ بِاللّه ِ ورَسولِهِ ، ثَلاثًا ، فَإِنَّ ذلِكَ يَذهَبُ عَنهُ [١٠] .

٧٤٠.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللّه َ سُبحانَهُ وتَعالى جَعَلَ الذِّكرَ جِلاءً لِلقُلوبِ : تَسمَعُ بِهِ بَعدَ الوَقرَةِ ، وتُبصِرُ بِهِ بَعدَ العَشوَةِ ، وتَنقادُ بِهِ بَعدَ المُعانَدَةِ ، وما بَرِحَ للّه ِِ ـ عَزَّت آلاؤُهُ ـ فِي البُرهَةِ بَعدَ البُرهَةِ وفي أزمانِ الفَتَراتِ عِبادٌ ناجاهُم في فِكرِهِم ، وكَلَّمَهُم في ذاتِ عُقولِهِم ، فَاستَصبَحوا بِنورِ يَقَظَةٍ فِي الأَبصارِ والأَسماعِ والأَفئِدَةِ [١١] .

[١] الزخرف : ٣٦ .[٢] شُعب الإيمان : ١ / ٤٥٩ / ٧١٧ عن مكحول ، الجامع الصغير : ١ / ٦٦٥ / ٤٣٣٠ نقلاً عن الفردوس عن أنس ، وزاد فيه «القلوب» .[٣] كنزالعمّال : ١ / ٤١٤ / ١٧٥١ نقلاً عن الفردوس عن أنس .[٤] السُّقل والصَّقل : الجِلاء (لسان العرب : ١١ / ٣٨٠ وص ٣٣٨) .[٥] شعب الإيمان : ١ / ٣٩٦ / ٥٢٢ عن عبداللّه بن عمر ، الدرّ المنثور : ١ / ٣٦٢ نقلاً عن ابن أبي الدنيا عن عبداللّه بن عمرو وفيه «صقالة» ؛ مستدرك الوسائل : ٥ / ٢٨٦ / ٥٨٦٩ نقلاً عن لبّ اللباب .[٦] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٠ .[٧] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٢ .[٨] كنزالعمّال : ١ / ٢٥١ / ١٢٦٧ نقلاً عن الترغيب في الذكر عن أنس .[٩] روضة الواعظين : ٣٦٠ .[١٠] كنزالعمّال : ١ / ٢٤٧ / ١٢٤٥ نقلاً عن ابن السني عن عائشة .[١١] نهج البلاغة : الخطبة ٢٢٢ ، غرر الحكم : ٣٥٧٣ وفيه صدره إلى قوله «المعاندة» .