علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٤٢
٦٦٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الطَّمَعُ يُذهِبُ الحِكمَةَ مِن قُلوبِ العُلَماءِ [١] .
٦٦٤.الإمام عليّ عليه السلام : أكثَرُ مَصارِعِ العُقولِ تَحتَ بُروقِ المَطامِعِ [٢] .
٦٦٥.الإمام الكاظم عليه السلام ـ مِن وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمـ : يا هِشامُ ، إيّاكَ والطَّمَعَ ، وعَلَيكَ بِاليَأسِ مِمّا في أيدِيالنّاسِ . وأمِتِ الطَّمَعَ مِنَ المَخلوقينَ ، فَإِنَّ الطَّمَعَ مِفتاحٌ لِلذُّلِّ ، واختِلاسُ العَقلِ ، واختِلاقُ المُرُوّاتِ ، وتَدنيسُ العِرضِ ، والذَّهابُ بِالعِلم [٣] .
١ / ١٥
الغَضَب
٦٦٦.الإمام عليّ عليه السلام : الحِدَّةُ ضَربٌ مِنَ الجُنونِ لِأَنَّ صاحِبَها يَندَمُ ، فَإِن لَم يَندَم فَجُنونُهُ مُستَحكِم [٤] .
٦٦٧.عنه عليه السلام : الغَضَبُ يُفسِدُ الأَلبابَ ، ويُبعِدُ مِنَ الصَّوابِ [٥] .
٦٦٨.عنه عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ : قَليلُ الغَضَبِ كَثيرٌ في أذَى النَّفسِ والعَقلِ ، والضَّجَرُ مُضَيِّقٌ لِلصَّدرِ ، مُضعِفٌ لِقُوَى العَقلِ [٦] .
٦٦٩.عنه عليه السلام : لا يَنبَغي أن يُعَدَّ عاقِلاً مَن يَغلِبُهُ الغَضَبُ والشَّهوَةُ [٧] .
٦٧٠.عنه عليه السلام : غَيرُ مُنتَفِعٍ بِالحِكمَةِ عَقلٌ مَعلولٌ بِالغَضَبِ والشَّهوَةِ [٨] .
[١] كنزالعمّال : ٣ / ٤٩٥ / ٧٥٧٦ عن أنس .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٢١٩ ، نزهة الناظر : ٦٣ / ٤٧ وفيه «الأطماع» بدل «المطامع» ، تنبيه الخواطر : ١ / ٤٩ ، غرر الحكم : ٣١٧٥ .[٣] تحف العقول : ٣٩٩ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٥ .[٥] غرر الحكم : ١٣٥٦ .[٦] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٨١ / ٢٣١ .[٧] (٧٧٤ و ) غرر الحكم : ١٠٨٩٨ ، ٦٣٩٧ .