دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٩

آبازه حسن پاشا
جلد: ١
     
شماره مقاله:٩


آبازه حَسَن پاشا، يا ابازه،‌ اباظه (مق‌ ١٠٦٩ق/١٦٥٩م)، از افسران ارتش عثماني. وي پس از آنكه در دستگيري حيدر اوغلو (ه‌ م) شورشي ترك توفيق يافت، به عنوان پاداش به رياست قبايل تركمان در آناطولي برگزيده شد. بعد از مدتي از اين مقام بركنار گشت، اما تمرد كرد و با نيروهاي زير فرمان خويش، ناحيه‌اي ميان گرده و بولو را گرفت و «قاطرچي اوغلو» را كه سابقة راهزني داشت و پس از مدتي به خدمت دولت درآمده و در اين هنگام در رأس گروهي به جنگ وي فرستاده شده بود، شكست داد و سرانجام با اشغال مجدد منصب رياست تركمانان آناطولي، به اطاعت از حكومت مركزي تن در داد. چندي بعد به علت شكايات بسياري كه برضد او مطرح گشت، در «يِدّي قُلّه» (هفت برج) زنداني شد. در ١٠٦٢ق/١٦٥٢م زماني كه بهايي افندي (ه‌ م) به عنوان شيخ‌الاسلام برگزيده شد، به وساطت وي از زندان رهايي يافت و حكومت اوخْري (ه‌ م) به او واگذار گشت. در ذيحجة ١٠٦٤/ اكتبر ١٦٥٤، اِبْشير پاشا كه از قوم آبازه بود به صدارت عظمي رسيد (عمر فاروق، ٣١٢؛ عثمان‌زاده، ١٠٠). وي آبازه حسن را به نزد خويش خواند و او تا لحظة اعدام ابشير پاشا نسبت به وي وفادار ماند و پس از آن به آسياي صغير بازگشت و بار ديگر عنوان رياست تركمانان را به خود اختصاص داد (١٠٦٥ق/١٦٥٥م). آبازه حسن پس از اين دوران در حلب سكونت گزيد و در اثر رفتار ستمگرانه‌اي كه در پيش گرفت، خلق بسياري را از خويش ناخشنود ساخت، تا جايي كه ديوان خليفه تصميم به تبعيد او گرفت، اما سليمان پاشا صدراعظم، او را در مقام خود ابقا كرد و نيز دفاع از بُغاز داردانل را برعهدة او قرار داد. وي در ١٠٦٦ق/١٦٥٦م حكمران دِياربَكر شد و دو سال پس از آن، بار ديگر به شورش برخاست و خواستار عزل صدراعظم محمد پاشا كوپرولو گشت و در رأس لشكري بزرگ به پيشروي پرداخت و بورسه را تهديد كرد و مرتضي پاشا را كه به مقابله با او فرستاده شده بود، در نزديكي ايلغين به سختي شكست داد (٢٥ ربيع‌الاول ١٠٦٩/١١ دسامبر ١٦٥٨م) (يورت آنسيكلوپديسي، ١/٢٦٦)، اما سپس فريب خورد و براي مذاكره دربارة شرايط تبعيت از حكومت مركزي به حلب رفت و در آنجا به ترفند كشته شد (محبي، ٢/٧٩؛ ايوانسرايي، ١٥٠).

مآخذ: احمد رفعت، لغات تاريخيه و جغرافيه،‌ استانبول، ١٢٩٩ق، ١/٥؛ امين، حسن، الموسوعة الاسلامية، بيروت، دارالتعارف، ١٩٧٥م، ١/١٩٥؛ اوزون چارشيلي، اسماعيل حقي، عثمانلي تاريخي، آنكارا، انجمن تاريخ بزرگ، ١٩٨٣م، ٣/٣١٩ـ٣٢٠؛ ايوانسرايي، حافظ حسين، وفيات السلاطين، به كوشش فخري چ، درين، استانبول، ادبيات فاكولته سي مطبعه سي، ١٩٧٨م؛ ترك آنسيكلوپديسي؛ دائرةالمعارف اسلام؛ عثمان‌زاده، احمد تايپ، حديقةالوزراء، استانبول، ١٢٧١ق، ص ٩٩؛ عمر فاروق بن محمد مراد، تاريخ ابوالفاروق، استانبول، ١٣٣٢ق، ٦/١٥٤ـ ١٦٨، ٢٥٠،‌٢٥٠ـ٢٦٧، ٣٠٨ـ٣١٧،‌ ٧/١٢٤ـ١٤٠؛ قاموس الاعلام (تركي)؛ محيي، محمدامين، خلاصةالأثر في اعيان القرن الحادي عشر، قاهره، المطبعة المصرية، الوهبية، ١٢٨٤ق؛ يورت آنسيكلوپديسي.
محمدعلي مولوي