كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٧٦ - باب العين و التاء و الباء معهما

يصف السيف، و قال المتلمس [٤]:

يعلى على العَتَب الكريه و يوبس

أي: يكره و يرد عليه. و الفحل المعقول، أو الظالع إذا مشى على ثلاث قوائم كأنه يقفز يقال: يَعْتِب عَتَبَاناً، و كذلك الأقطع إذا مشى على خشبة، و هذا تشبيه كأنه ينزو من عَتَبَة إلى عَتَبَة. و العَتْبُ: الموجدة. عَتَبْتُ على فلان عَتْباً و مَعْتِبَة، أي: وجدت [عليه]. قال [٥]:

عَتَبْتُ على جمل و لست بشامت * * * بجمل و إن كانت بها النعل زلت

و أَعْتَبَنِي، أي ترك ما كنت أجد [عليه] [٦] و رجع إلى [مرضاتي] [٧] و الاسم: العُتْبَى. تقول: لك العُتْبَى. و التَّعَاتُب إذا وصفا موجدتهما، و كذلك المُعَاتَبَة إذا لامك و استزادك، قال [٨]:

إذا ذهب العِتَاب فليس حب * * * و يبقى الحب ما بقي العِتَاب

و أعطاني فلان العُتْبَى، أي أَعْتَبَنِي. قال [٩]:

لك العُتْبَى و حبايا خليلي

و اسْتَعْتَبَ، أي: طلب أن يُعْتَبَ.

[٤] الشطر في التهذيب ٢/ ٢٧٨، و في اللسان (عتب) بدون عزو.

[٥] لم نهتد إليه.

[٦] زيادة اقتضاها السياق.

[٧] في الأصل، أي: ص: مسراتي. في ط: في س: سيرتي.

[٨] البيت في اللسان (عتب) بدون عزو أيضا. و الرواية فيه:

... ود ... الود

. (٩) لم نهتد إليه.