كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٧٠ - باب العين و التاء و اللام معهما

و أينما كنت من البلاد * * * فاجتنبن عرم الذواد

و ضربهم بالعَتَل الشداد

يعني عرامهم و شرتهم.

تلع

: التَّلَع: ارتفاع الضحى. و تَلَعَ النهار ارتفع. قال [١٧]:

و كأنهم في الآل إذ تَلَعَ الضحى

و تَلَعَ فلان إذا أخرج رأسه من كل شيء كان فيه و هو شبه طلع، غير أن طلع أعم. و تَلَعَ الشاة يعني الثور، أي: أخرج رأسه من الكناس. و أَتْلَعَ رأسه، فنظر إِتْلَاعاً، لأن فعله يجاوز، كما تقول: أطلع رأسه إطلاعا. قال ذو الرمة [١٨]:

كما أَتْلَعَتْ من تحت أرطى صريمة * * * إلى نبأة الصوت الظباء الكوانس

و الأَتْلَع من كل شيء: الطويل العنق. و الأنثى: تَلْعَاء. و التَّلِع و الترع هو الأَتْلَع، لأن الفَعِل يدخل على الأَفْعَل. قال [١٩]:

و علقوا في تَلِعِ الرأس خدب

يعني بعيرا طويل العنق. و سيد تَلِعٌ، و رجل تَلِعٌ، أي كثير التلفت حوله. و لزم فلان مكانه فما يَتَتَلَّع، أي ما يرفع رأسه للنهوض و لا يريد البراح. قال أبو ذؤيب [٢٠]:

[١٧] لم نهتد إلى القائل، و البيت في التاج، و عجزه فيه:

سفن تعوم قد ألبست إجلالا

[١٨] ديوانه. ق ٣٦ ب ٢٣ ص ١١٢٧ ج ٢.

[١٩] الرجز في المحكم ٢/ ٣٧، و اللسان (تلع).

[٢٠] ديوان الهذليين ١/ ٦.