كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٧٩ - باب الرباعي من العين

شبه الجراء إلا أنها معنقرة أي لها عنقرة. قال: و أقول شاة مُعَلْهَزَة أي ليست بسمينة [١٤].

هزلع

: الهِزْلَاع: السمع الأزلّ. و هَزْلَعَتُهُ: انسلالُهُ و مضيُّهُ.

عزهل

: العُزْهُل: الذكر من الحمام، و جمعه عَزَاهِل، قال:

إذا سعدانة الشعفات ناحت * * * عَزَاهِلُها، سمعت لها عرينا

أي بكاء [١٥]. و قال بعضهم: العَزَاهِيل الجماعة من الإبل المهملة، واحدها عُزْهُول، و قال بعضهم: لا أعرف واحدها، قال الشماخ:

حتى استغاث بأحوى فوقه حبك * * * يدعو هديلا به العزف العَزَاهِيل [١٦]

و القول الأول أشبه بالصواب. و العَزَاهِل [١٧]: الأرض لا تنبت شيئا، الواحدة عُزْهُلَة.

زهنع

: و تقول: زَهْنَعْت المرأةَ و زتتها: زينتها بالصواب!؟ [١٨] قال:

بني [١٩] تميم زَهْنِعوا نساءكم * * * إن فتاة الحي بالتزتت

[١٤] ليس هذا المعنى في أي من المعجمات سوى كتاب العين.

[١٥] في اللسان: قال ابن الأعرابي: العرين الصوت.

[١٦] لم أجد البيت في الديوان.

[١٧] هذا مما تفرد به كتاب العين.

[١٨] وردت كلمة الصواب في ص و ط و لم أجدها في س و لا في المعجمات الأخرى و أظنها من تزيد الناسخ.

[١٩] في ص و ط: أبني تميم ... و رواية البيت في اللسان:

بني تميم زهنعوا فتاتكم * * * ................ .........