كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٧٢ - باب اللفيف من العين

و قال آخر [١٥]:

لنا صاحب لا عَيِيّ اللسان * * * فيسكت عنا و لا غافل

و قد عَيَّ عن حجته عِيّاً، و عَيِيتُ بهذا الأمر و عنه، إذا لم أهتد لوجهه، و أَعْيَانِي الأمر أن أضبطه. و الداء العَياء: الذي لا دواء له. و يقال: الداء العَياء الحمق. و الإِعْيَاء: الكَلال. و المُعَاياة: أن تأتي بكلام، لا يهتدى له. و الفحل العَياء: الذي لا يهتدي لضراب الشول. و العَيَايَاء من الإبل: الذي لا يضرب و لا يلقح، و كذلك من الرجال.

وعي

: وَعَى يَعِي وَعْياً: أي حفظ حديثا و نحوه. و وَعَى العظم: إذا انجبر بعد كسر، قال

دلاث دلعثي [١٦]، كأن عظامه * * * وَعَت في محال الزور بعد كسور [١٧]

و قال أبو الدقيش: وَعَت المِدة في الجرح، و وَعَت جايئته يعني مدته. و أَوْعَيْتُ شيئا في الوِعَاء و في الإِعاء، لغتان. و الوَاعِية: الصراخ على الميت و لم أسمع منه فعلا. و الوَعَلأ [١٨]: جلبة و أصوات للكلاب إذا جدت في الطلب و هربت [١٩]. قال:

عوابسا في وعكة تحت الوعا [٢٠]

[١٥] لم نجد البيت و لا قائله.

[١٦] كذا في الأصول المخطوطة، في اللسان: دلعثى (مقصور) و هو سهو.

[١٧] البيت في اللسان و التاج: دلعث.

[١٨] كذا في س في ص و ط: الوعاء.

[١٩] كذا في ص في ط: هرت.

[٢٠] لم نهتد إلى الراجز.