كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٨٨ - باب العين و الظاء و النون معهما

ظعن

: ظَعَنَ يَظْعَن ظَعْناً و ظُعُوناً و ظَعَناً و هو الشخوص. و الظَّعِينَة: المرأة، سميت به لأنها تَظْعَن إذا ظَعَنَ زوجها، و تقيم إذا أقام. و يقال: لا بل الظَّعِينة الجمل الذي يعتمل و يركب، و سميت ظَعِينة لأنها راكبته، كما سميت المزادة راوية و إنما الرواية البعير. قال [٧]:

تبين خليلي هل ترى من ظَعَائِن * * * لمية أمثال النخيل المخارف

و النساء لا يشبهن بالنخيل، و إنما تشبه بها الإبل التي عليها الأحمال فهذا يبين لك أن الظَّعِينة قد تكون البعير الذي يعتمل. و الظُّعُن: رجال و نساء جماعة.

نعظ

: نَعَظَ ذكر الرجل يَنْعَظُ نَعْظاً و نُعُوظاً. و أَنْعَظَه [يُنْعِظُه] [٨]. و هو أن ينتشر ما عند الرجل، و من المرأة الاهتياج إذا علاها الشبق. يقال: أَنْعَظَت المرأة.

[٧] البيت <للفرزدق>. ديوانه ٢/ ١٣ (صادر).

[٨] في (ص) و (ط): منعظه. و في (س): منعظة. و ما أثبتناه أصوب.