كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٥١ - باب العين و الدال و الباء معهما

و العَبادِيد: الأطراف البعيدة و الأشياء المتفرقة، و كذا [١٠] العَبابِيد.

دعب

: الدُّعَابَة من المزاح و المضاحكة. يُدَاعِبُ الرجل أخاه شبه المزاح. تقول: يَدْعَب دَعْباً إذا قال قولا يستملح. قال [١١]:

و استطربت ظعنهم لما احزأل بهم * * * مع الضحى ناشط من داعِبَات دد

رواه الخليل بالباء [و قد روي] بالياء، يعني اللواتي يَدْعَبْنَ بالمزاح و يدأددن بأصابعهن، و يروى:

... داعب ددد

، يجعله نعتا للداعِب، و يكسعه بدال أخرى ثالثة ليتم النعت، لأن النعت لا يتمكن حتى يصير ثلاثة أحرف، فإذا اشتقوا من ذلك فعلا أدخلوا بين الدالين همزة لتستمر طريقة الفعل، و لئلا تثقل الدالات إذا اجتمعن، فيقولون: دأدد يدأدد دأددة، و على ذلك القياس: قال رؤبة:

يعد دأدا و هديرا زعدبا * * * بعبعة مرا و مرا بأببا [١٢]

أخبر أنه يقرقر فيقول: بب بب، و إنما حكى جرسا شبه ببب فلم يستقم في التصريف إلا كذلك، قال الراجز [١٣]:

يسوقها أعيس هدار ببب * * * إذا دعاها أقبلت لا تتئب

أي: لا تستحي، و نحو ذلك كذلك من الحكايات المتكاوسة الحروف بعضها على بعض، و قلما هي تستعمل في الكلام.

[١٠] من س .. ص، ط: من عباديد.

[١١] <الطرماح.> ديوانه ق ٩ ب ٥ ص ١٥٧. و الرواية فيه:

آل الضحى ناشطا من داعيات دد

[١٢] الرجز في التهذيب ٢/ ٢٤٩ معزو. و فيه يأببا و هو تصحيف.

[١٣] الرجز في التهذيب ٢/ ٢٤٩ بدون عزو.