كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٩٣ - باب الرباعي من العين

يقول: انتتف شعر صدره. و الزيزاء: عظم الزور. و القُنْزُعَة: ما يترك على قرني الرأس للصبي من الشعر القصير لا من الطويل. و القُنْزُعة من الحجارة: أعظم من الجوزة. القُنْزُعة [٧٨]: المرأة القصيرة جدا [٧٩].

عنقز

: العَنْقَز: من المرزنجوش، قال الأخطل [٨٠]:

ألا آسلم سلمت أبا خالد * * * و حياك ربك بالعَنْقَز

و قال بعضهم: العَنْقَز جُردان الحمار. و العَنْقَز: السم الذعاف [٨١] الذي لا يناظر أي: يَقتل في ساعته. و العَنْقَز: الداهية.

قلعط

: اقْلَعَطَّ الشعر و اقْلَعَدَّ: و هو الجعد الذي لا يطول و لا يكون إلا مع صلابة. و قد اقْلَعَطَّ الرجل اقلِعْطَاطا، قال:

بأتلع مُقْلَعِطٌّ الرأس طاط [٨٢]

أي منحدر منخفض، و قال غيره: اقْلَعَطَّ و اقلَعَدَّ و اجلَعَدَّ إذا مضى في البلاد على وجهه. و المُقْلَعِطُّ من الشعر: القصير.

[٧٨] كذا في الأصول المخطوطة و اللسان أما في التهذيب: المقنزعة.

[٧٩] جاء بعده: هذا في نسخة الحاتمي، و في نسخة أخرى: القنزعة: المرأة الصغيرة جدا. و هذه أول إشارة إلى النسخ التي أخذت منها نسخ العين المخطوطة التي بين أيدينا و فيها نسخة الحاتمي و نسخة أخرى. و ما حصر بين القوسين من كلام الناسخ.

[٨٠] في اللسان: قال <الأخطل> يهجو رجلا. و روايته في التهذيب:

... أسلم سلمت ...

[٨١] لا توجد الذعاف في التهذيب فيما نقله عن الليث. و زاد: و قيل العنقز الداهية.

[٨٢] كذا في التهذيب و اللسان في الأصول المخطوطة: طاطي.