كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٤٣ - باب العين و الراء و الواو معهما

الحديث: وَرِّعُوا اللص و لا تراعوه [٣٤].

أي ردوه بتعرض له، أو بثنية، و لا تنتظروا ما يكون من أمره. قال [٣٥]:

و قال الذي يرجو العلالة وَرِّعُوا * * * عن الماء لا يطرق و هن طوارقه

يعر

: اليَعْر و اليَعْرَة: الشاة تشد عند زبية الذئب. و اليُعَار: صوت من أصوات الشاء شديد. يَعَرَتْ تَيْعَرُ يُعارا. قال [٣٦]:

تيوسا بالشظي لها يُعار

و اليَعُور [٣٧]: الشاة التي تبول على حالبها، و تفسد اللبن [٣٨].

ريع

: الرَّيْع: فضل كل شيء على أصله، نحو الدقيق و هو فضله على كيل البر، و رَيْع البذر: فضل ما يخرج من النزل على أصل البذر. و الرَّيْع: رَيْع الدرع، أي: فضل كمتها على أطراف الأنامل. قال قيس بن الخطيم [٣٩]:

مضاعفة يغشى الأنامل رَيْعُها * * * كأن قتيريها عيون الجنادب

[٣٤] التهذيب ٣/ ١٧٥ و روايته فيه ورع اللص و لا تراعه.

[٣٥] <الراعي> المحكم ٢/ ٢٥٢ و اللسان (ورع).

[٣٦] اللسان (يعر) غير منسوب أيضا و صدره فيه:

و أما أشجع الخنثى فولوا

[٣٧] قال الجوهري: هذا الحرف هكذا جاء. و قال الأزهري: شاة يعور إذا كانت كثيرة اليعار.

[٣٨] ترجمة الكلمات الثلاث الأخيرة من (س) فقد سقطت من (ص) و (ط).

[٣٩] ديوانه ص ٨٢. و الرواية فيه:

... فضلها

.