كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٠١ - باب العين و السين و (واي) معهما

ناقص، و نقصانه أنك لا تقول منه فعل يفعل، و (ليس) مثله، أ لا ترى أنك تقول: لست و لا تقول: لاس يليس. و عَسَى في الناس بمنزلة: لعل و هي كلمة مطمعة، و يستعمل منه الفعل الماضي، فيقال: عَسَيت و عَسَينا و عَسَوْا و عَسَيا و عَسَيْن- لغة- و أميت ما سواه من وجوه الفعل. لا يقال يفعل و لا فاعل و لا مفعول

. عوس

: العَوْس و العَوَسان: الطوفان بالليل. و الذئب يَعُوس: يطلب شيئا يأكله. و الأَعْوَس الصيقل، و يقال لكل وصاف للشيء: هو أَعْوَسُ وصّافٌ، قال جرير [٤]:

يا ابن القيون و ذاك فعل الأَعْوَس

عيس

: العَيَس: عسب الجمل، أي: ضرابه. و العَيَس و العِيسَة: لون أبيض مشرب صفاء في ظلمة خفية. يقال: جمل أَعْيَس، و ناقة عَيْسَاء. و الجمع: عِيس قال رؤبة [٥]:

بالعِيس تمطوها قياق تمتطي

و العرب خصت بالعِيس عراب الإبل البيض خاصة. و بناء عِيسَة: فُعْلة على قياس كُمْتَة و صُهْبَة، و لكن قبح الياء بعد الضمة فكسرت العين على الياء. ظبي أَعْيَس. و عِيسَى: [اسم نبي الله (صلوات الله عليه)] [٦] يجمع: عِيسُون بضم السين، و الياء [٧] ساقطة، و هي زائدة، و كذلك كل ياء زائدة في آخر

[٤] ديوانه ص ٣٥٩ (صادر) غير أن الرواية فيه غير ذلك، فالشطر في الديوان:

و ذاك فعل الصيقل فالروي لام ..

إلا أن يكون الشطر لغير جرير.

[٥] ديوانه ٨٤.

[٦] زيادة من التهذيب ٣/ ٩٤ من روايته عن العين.

[٧] يعني الألف في آخره المرسومة ياء.