كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٤١ - باب العين و اللام و النون معهما

باب العين و اللام و النون معهما

ع ل ن، ل ع ن، ن ع ل مستعملات

علن

: عَلَنَ الأمر يَعْلُنُ عُلُوناً و عَلَانِيَةً، أي: شاع و ظهر. و أَعْلَنْته إِعْلَانا. قال [١]:

قد كنت وعزت إلى علاء * * * في السر و الإعلان و النجاء

و يقال للرجل: استسر ثم اسْتَعْلَنَ. لا يقال: أَعْلَنَ إلا للأمر و الكلام، و أما اسْتَعْلَنَ فقد يجوز في كل ذلك. و اعْتَلَنَ الأمر، أي: اشتهر. و يقولون: اسْتَعْلِنْ يا رجل، أي: أظهر. و العِلَان: المُعَالَنَة، يُعْلِن كل واحد لصاحبه ما في نفسه. قال [٢]:

و إِعْلَانِي لمن يبغي عِلَانِي

لعن

: اللَّعْن: التعذيب، و المُلَعّن: المعذب، و اللَّعِين المشتوم المسبوب [٣]. لَعَنْتُهُ: سببته. و لَعَنَهُ الله: باعده.

[١] اللسان (وعز)، غير معزو أيضا.

[٢] التهذيب ٢/ ٣٩٦ عن الليث، و اللسان (علن)، و صدر البيت فيهما:

و كفي عن أذى الجيران نفسي

[٣] في النسخ الثلاث: المسبب.