كتاب الخمس - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٩٩ - الكلام في الادلة على استثناء المؤونة

وظاهر الانتصار[١] ومجمع الفائدة[٢] وغيرهما، وفي المعتبر[٣] والمدارك[٤]، كما عن المنتهى[٥] والذخيرة[٦] دعوى الاتفاق، وفي شرح المفاتيح أنه إجماعي، بل ضروري المذهب[٧].

[١] الانتصار: ٨٦.

[٢] مجمع الفائدة ٤: ٣١٧.

[٣] المعتبر ٢: ٦٢٧.

[٤] المدارك ٥: ٣٨٥، وفيه: مذهب الاصحاب.

[٥] المنتهى ١: ٥٥٠، وفيه: ذهب إليه علماؤنا.

[٦] ذخيرة المعاد: ٤٨٣، وفيه: مذهب الاصحاب.

[٧] شرح المفاتيح (مخطوط): ٩٥.

الكلام في الادلة على استثناء المؤونة

ويدل عليه قبل[٨] ذلك الاخبار المستفيضة الواردة في ذلك، إلا أن التمسك بما ورد منها بقوله (عليه السلام): " الخمس بعد المؤونة " كمكاتبتي البزنطي والهمداني[٩]، مشكل بعد الاستدلال به على اعتبار إخراج مؤونة التحصيل في المعادن والكنز والغوص.

وإرادة مطلق المؤونة ليكون دالا على استثناء كل مؤونة خرج ما عدا مؤونة التحصيل في الكنز وإخوته، تكلف جدا.

فالاولى الاستدلال له[١٠] بغير ذلك من المستفيضة مما[١١] تقدم أكثرها، مثل قوله في رواية النيسابوري المتقدمة[١٢] الواردة في الحنطة الباقية بعد مؤونة الضياع: " لي منه الخمس مما يفضل عن

[٨] في هامش " م ": بعد (ظ).

[٩] الوسائل ٦: ٣٥٤، الباب ١٢ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ١ و ٢.

[١٠] ليس في " ج ": له.

[١١] في " ف " و " م ": ما.

[١٢] في الصفحة: ١٨٢.

(*)