المهدي المنتظر عند الشيعة الإثنى عشرية - دودو ابو العيد - الصفحة ٨٩ - الفصل الثالث الغيبة و الرجعة

ضده، فقد طلب منه بالذات، بناء على نصيحة رجاله له، أن يذهب إلى ذي خشب ليفاوض المصريين تجنبا لسفك الدماء

٧٣

. فليس من الممكن إذن أن يكون الخليفة قد أرسل عمارا إلى مصر. من المؤكد أن سبب ذلك الخبر الزائف يكمن في أنهم-كما وقع في الحديث عن أبي ذر- حاولوا أن يربطوا بين عمار، و هو من رؤساء الشيعة، و بين عبد الله بن سبأ و خضوعه له قصد الحط من قيمة الشيعة.

و رواة الخبرين هما السري و سيف بن عمر الأسدي التميمي الكوفي. و يعتبر الأول كاذبا بالنسبة إلى الذهبي السني‌

٧٤

، و بذلك يوصف الثاني أيضا

٧٥

. و من هنا يغلب على الظن أن روايتيهما للمسألة كان القصد منهما تشويه السمعة

٧٦

.

و يروي عبد الرحمن بن مالك بن ماغول أن أبا عمر بن عامر بن شراحيل الشعبي قال لمالك بن معاوية: «أحذرك من الزنادقة، و أسوأهم الرافضة، فهم يهود هذا الشعب. فالرافضة يتبعون الإسلام كما يتبع اليهود النصارى...

٧٧

» . كان الشعبي شيعيا، و لكنه ترك الشيعة فيما بعد

٧٨

، فقدمه الشيعة على أنه عدو لعلي و شيعته‌

٧٩

، و مات الشعبي سنة ١٠٤ أو ١٠٥-١٠٩ هـ.

في الخبر المذكور أخيرا نجد ذكرا للرافضة، و هو أصحاب الردة.

و في أقوال أخرى أن هذه الكلمة لم تظهر إلا في حوالي سنة ١٢٢ هـ،

[٧٣] نفسه.

[٧٤] الذهبي، ميزان الاعتدال، ج ٣، ص ٢٧٠.

[٧٥] نفسه، ج ٣، ص ٤٣٧.

[٧٦] يوليوس ويلهاوزن، تصميمات و... ، ص ١-٧.

[٧٧] العقد الفريد، ج ١، ص ١٩٠؛ ضحى الإسلام، ج ٢، ص ٣٣٤، و الطريق، رقم ٤٢ (١٩٣٣) .

[٧٨] ابن تيمية، منهاج السنة، ج ١، ص ٧.

[٧٩] روضات الجنات، ج ٢، ص ١٩٣، ٣٢٦.