المهدي المنتظر عند الشيعة الإثنى عشرية - دودو ابو العيد - الصفحة ٧٩ - الفصل الثالث الغيبة و الرجعة

ابن الجوزي، توفي سنة ٥٩٦ ه [٢٠] .

ياقوت الحموي، توفي سنة ٦٢٦ ه [٢١] .

ابن الأثير، توفي سنة ٦٣٠ ه [٢٢] .

أبو عبد الله بن يوسف الكنجي، توفي سنة ٦٥٨ ه [٢٣] .

ابن طاوس، توفي سنة ٦٧٣، شيعي‌ [٢٤] .

ابن خلكان، توفي سنة ٦٨١ ه [٢٥] .

علي بن عيسى الإربلي، توفي سنة ٦٩٢، شيعي‌ [٢٦] .

ابن بطوطة، توفي سنة ٧٧٩ ه [٢٧] .

ابن خلدون، توفي سنة ٨٠٨ ه [٢٨] .

نور الدين الطبرسي، توفي سنة ٨٥٥ هـ، شيعي‌ [٢٩] .

يمكننا أن نستنتج من هذا الجدول، إن كان كاملا و صحيحا، أن السنة هم أول من عبر عن هذه الفكرة و أن معظمهم قد تحدث عنها.

لا تتحدث جميع الكتب، حتى عصر الشهرستاني، عن المهدي المنتظر في سامراء و لا تذكر السرداب (في الحلة) . و الشهرستاني نفسه، الذي توفي سنة ٥٤٨ هـ، لا يعرف شيئا عن سرداب، و إنما يعرف فقط واقعة الاختفاء [٣٠] .

[٢٠] المنتظم (مخطوط) ، ص ١٦٩، تاريخ سنة ٢٦٥ هـ.

[٢١] معجم البلدان، ج ٣، ص ١٩ و ٢٢.

[٢٢] ابن الأثير، ج ٧، ص ٩٧.

[٢٣] بحار، ج ١٣، ص ٢٤، و كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان، ص ٣٤٥.

[٢٤] بحار، ج ١٣، ص ٢٨٠/٨١.

[٢٥] نفسه، ج ٢، ص ٥٧١.

[٢٦] بحار ج ١٣، ص ٢٤.

[٢٧] رحلة ابن بطوطة، ج ٢، ص ١٣٢ و انظر ص ٩٦ و ما بعدها.

[٢٨] مقدمة ابن خلدون، ص ٣٥٩.

[٢٩] الأصول المهمة، ص ١٩٨.

[٣٠] الشهرستاني، ج. ، ص ١٢٨.