رسالة في النفس و بقائها و معادها - ابن سينا - الصفحة ١٢٦ - الفصل الرابع عشر فى زكاء النفس

و الملك الحقيقى الّذي يستوجب‌ [١] بذاته أن يملك‌ [٢]، هو [٣] الأول من العدة [٤] المذكورة [٥]، الّذي إن نسب نفسه إلى عالم العقل وجد كأنه متصل به دفعة، و إن نسب نفسه إلى عالم النفس وجد كأنه من سكان ذلك العالم، و إن نسب نفسه إلى عالم الطبيعة كان فعّالا [٦] فيه ما يشاء.

و الّذي يتلوه أيضا رئيس كبير بعده فى المرتبة؛ و الباقون هم أشراف‌ [٧] النوع الإنسانى و كرامه‌ [٨].

و أمّا الذين ليس لهم استكمال شي‌ء [٩] من القوى، إلا أنهم‌ [١٠] يصلحون الأخلاق، و يقتنون الملكات الفضيلية، فهم الأذكياء من النوع الإنسانى، و ليسوا من ذوى المراتب العالية، إلا أنهم يتميزون‌ [١١] عن سائر أصناف الناس.

[١] يستوجب: يستحق ح، ه

[٢] يملك: يملكه ح‌

[٣] هو: ساقطة من ح‌

[٤] العدة: القوة-

[٥] المذكورة: المذكورين ه.

[٦] فعالا: فاعلا ح.

[٧] أشراف: أشرف ه.

[٨] و كرامه:+ و كبراؤه هامش ح.

[٩] شي‌ء: ساقطة من-

[١٠] أنهم: ساقطة من-.

[١١] يتميزون: متميزون ح.