رسالة في النفس و بقائها و معادها - ابن سينا - الصفحة ١٠٩ - الفصل الحادى عشر فى أن جميع قواها لنفس واحدة

بذلك القدر لقبول‌ [١] قوى محيية من الجوهر المفارق المدبر. ثم إذا ازدادت قربا من التوسط ازدادت قبول حياة، حتى تبلغ الغاية التى لا يمكن أن يكون أقرب منها إلى التوسط، و أهدم للطرفين المتضادين، فتقبل جوهرا مقارب‌ [٢] الشبه من وجه ما للجوهر المفارق، كما قبلته الجواهر [٣] السماوية، فيكون حينئذ ما كان يحدث فيه قبل وجوده، يحدث فيه منه و من هذا الجوهر.

و مثال‌ [٤] هذا فى‌ [٥] الطبيعيات أن تتوهم‌ [٦] مكان الجوهر المفارق نارا، بل شمسا، و مكان البدن جرما يتأثر عن النار؛ و ليكن كوّة [٧] ما، و ليكن مكان النفس النباتية تسخينها إياه‌ [٨]، و مكان النفس الحيوانية إنارتها له‌ [٩]، و مكان النفس الإنسانية إشعالها [١٠] فيه‌ [١١] نارا. فنقول:

إنّ ذلك الجرم‌ [١٢] المتأثر كالكوة [١٣]، إن كان ليس وضعه من ذلك المؤثر فيه وضعا يقبل إضاءته، و إنارته، و يشتعل شي‌ء فيه‌ [١٤] عنه، و لكنه‌ [١٥] وضعا يقبل تسخينه، لم يقبل غير ذلك.

فإن‌ [١٦] كان وضعه وضعا يقبل تسخينه، و مع‌ [١٧] ذلك فهو [١٨] مكشوف له، أو مستشف، أو على نسبة [١٩] إليه يستنير عنه استنارة قوية، فإنه يسخن عنه و يستضي‌ء معا، فيكون‌ [٢٠] الضوء الواقع فيه‌ [٢١] منه هو مبدأ أيضا مع ذلك المفارق لتسخينه‌ [٢٢]؛ فإنّ الشمس إنما تسخّن بالشعاع‌ [٢٣]. ثم إن‌

[١] لقبول: و قبول ح.

[٢] مقارب: مفارق س.

[٣] قبلته الجواهر: للجواهر ح.

[٤] و مثال: مثال ح‌

[٥] فى: ساقطة من ه

[٦] أن تتوهم: لتتوهم ح، س.

[٧] كوة: ككوة-؛ كوما-.

[٨] إياه: إياها ح‌

[٩] له: فيها-، ه؛ منها ح‌

[١٠] إشعالها: اشتعالها-

[١١] فيه: منها ه.

[١٢] الجرم: الجسم-

[١٣] كالكوة: فى الكوة ح.

[١٤] فيه: منه-

[١٥] و لكنه: و لكن ح، س، ه.

[١٦] فإن: و إن-

[١٧] و مع: و هو مع ه

[١٨] فهو: ساقطة من ه

[١٩] أو على نسبة:

بنسبة ح‌

[٢٠] فيكون: و يكون ح، س ه.

[٢١] فيه: عنه-

[٢٢] لتسخينه: تسخينه ح؛ و تسخينه س‌

[٢٣] بالشعاع: بالشمس-.