والموجود في حسنة عليّ بن جعفر عن أخيه موسى في رجل ذبح شاة فوقعت في بئر ماء وأوداجها تشخب دماً ، قال : «ينزح منها ما بين الثلاثين إلى الأربعين دلواً» [٤].

وأفتى وحَكَم بموجبها الصدوق [٥] ، ومال إليه في المعتبر [٦] ، وحسّنه في الذكرى [٧] ، وهو الوجه ، لكنّ العمل بالمشهور طريق اليقين.

وإطلاق الدم مع استثناء الثلاثة يشمل دم نجس العين ، ولا بُعد فيه بعد النصّ واشتمال البئر على جمع المختلفات ، مع احتمال الفرق وإلحاقه بالدماء الثلاثة أو بما لا نصّ فيه لغلظ نجاسته ، ومن ثَمَّ لم يُعفَ عن قليله في الصلاة ، كالدماء الثلاثة ، لكنّ العمل بالإطلاق أنسب بأحكام البئر لعدم قدح هذه الاحتمالات فيها.

والاعتبار في كثرة الدم وقلّته بالنسبة إلى نفسه عرفاً.

وقال القطب الراوندي وهو الذي نقله القطب الرازي [٨] عن المصنّف أيضاً : إنّ الاعتبار فيهما بالنسبة إلى ماء البئر لاختلافه في الغزارة والنزارة [٩] ، فربما كان دم الطير

[١] المبسوط ١ : ١٢.

[٢] المعتبر ١ : ٦٥.

[٣] مختلف الشيعة ١ : ٣٥ ، المسألة ١٥.

[٤] الكافي ٣ : ٦ / ٨ ؛ الفقيه ١ : ١٥ / ٢٩ ؛ التهذيب ١ : ٤٠٩ / ١٢٨٨ ؛ الاستبصار ١ : ٤٤ / ١٢٣.

[٥] الفقيه ١ : ١٥ / ٢٩.

[٦] المعتبر ١ : ٦٥.

[٧] الذكرى ١ : ٩٤.

[٨] كما في مفتاح الكرامة أيضاً ١ : ١١١.

[٩] حكاه عنه السيوري في التنقيح الرائع ١ : ٥١.