غلام ، فقال له أبو حنيفة : يا غلام أين يضع الغريب ببلدكم؟ فقال : اجتنب أفنية المساجد وشطوط الأنهار ومساقط الثمار ومنازل النزّال ، ولا تستقبل القبلة بغائط ولا بول ، وارفع ثوبك وضَعْ حيث شئت. [١]

(واستقبال) جرمي ([٢]) النيّرين) : الشمس والقمر ، لا جهتهما ؛ لنهي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عنه. [٣]

وتزول الكراهة بالحائل.

ولا فرق بين حالتي ظهور نورهما واستتاره بالكسف.

ولا يكره استدبارهما ، مع احتماله ؛ للمساواة في الاحترام.

(و) استقبال (الريح بالبول) والجارّ متعلّق بالمصدر ، فيشمل الثلاثة ، وإنّما خصّ البول ؛ لما روي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال نهى رسول اللهُ صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يستقبل الرجل الشمس والقمر بفرجه وهو يبول. [٤]

وحمل بعضهم الغائط عليه ؛ لأنّه أغلظ.

وأمّا الريح : فالرواية به عن الحسن عليه‌السلام حين سُئل ما حدّ الغائط؟ قال لا تستقبل الريح ولا تستدبرها [٥] شاملة لهما ، فلا وجه لاختصاصه بالبول ، وأراد بالغائط التخلّي.

والتعليل بخوف ردّه عليه يخصّ البول.

ولا فرق بين استقبال الريح واستدبارها ؛ للخبر. [٦]

وخصّ المصنّف في النهاية حالة استدباره بخوف الردّ عليه. [٧] ولا وجه له مع عموم الخبر.

(والبول في) الأرض (الصّلبة) بضمّ الصاد وسكون اللام ، أي : الشديدة ؛ لئلا تردّه عليه.

قال الصادق عليه‌السلام كان رسول اللهُ صلى‌الله‌عليه‌وآله أشدّ الناس توقّياً من البول ، كان إذا أراد البول يعمد إلى مكان مرتفع من الأرض أو إلى مكان من الأمكنة يكون فيه التراب الكثير كراهة

[١] الكافي ٣ : ١٦ / ٥ ، التهذيب ١ : ٣٠ / ٧٩.

[٢] في الطبعة الحجريّة : «جرم».

[٣] الفقيه ٤ : ٣ / ١ ؛ التهذيب ١ : ٣٤ / ٩١.

[٤] التهذيب ١ : ٣٤ / ٩١.

[٥] الفقيه ١ : ١٨ / ٤٧ ؛ التهذيب ١ : ٢٦ / ٦٥ ، و ٣٣ / ٨٨ ؛ الاستبصار ١ : ٤٧ / ١٣١.

[٦] الفقيه ١ : ١٨ / ٤٧ ؛ التهذيب ١ : ٢٦ / ٦٥ ، و ٣٣ / ٨٨ ؛ الاستبصار ١ : ٤٧ / ١٣١.

[٧] نهاية الإحكام ١ : ٨٢.