الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٢٣١ - باب طواف النساء

بيان‌

معناه ظاهر و الأظهر طواف الوداع بدل طواف النساء كما يأتي من التهذيب و الفقيه يعني أن العامة و إن لم يوجبوا طواف النساء و لا يأتون به إلا أن طوافهم للوداع ينوب مناب طواف النساء لهم و به تحل لهم النساء و هذا مما من اللَّه تعالى به عليهم أو المراد أن من نسي طواف النساء و طاف طواف الوداع فهو قائم له مقامه‌ [١] بفضل اللَّه و منته في حل النساء و إن لزمه التدارك‌

[٧]

١٤١٥٥- ٧ التهذيب، ٥/ ٢٥٣/ ١٦/ ١ موسى عن عبد اللَّه بن سنان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ لو لا ما من اللَّه به على الناس من طواف الوداع لرجعوا إلى منازلهم و لا ينبغي لهم أن يمسوا نساءهم.

[٨]

١٤١٥٦- ٨ الكافي، ٤/ ٥١٣/ ٤/ ١ أحمد عن ابن يقطين عن أخيه قال‌ سألت أبا الحسن ع عن الخصيان و المرأة الكبيرة [٢] أ عليهم طواف النساء قال نعم عليهم الطواف كلهم‌ [٣].

[١] . قوله «فهو قائم له مقامه» الالتزام به بالنسبة الى العارف المعتقد وجوب هذا الطّواف مشكل و في كشف اللثام يمكن اختصاصه بالعامّة الّذين لا يعرفون وجوب طواف النّساء و المنّة على المؤمنين بالنسبة الى نسائهم الغير العارف انتهى. أقول و هكذا بالنسبة الى طهارة مولد من يستبصر منهم و قد كان متولدا من أب لم يطف طواف النساء «ش».

[٢] . قوله «المرأة الكبيرة» يدلّ على أنّ المرأة أيضا يجب عليها طواف النّساء و بدونه لا يحلّ لها الرجال و ذكر المرأة الكبيرة بالخصوص لأنّها لا يرعب فيها الرّجل فيتوهّم أن ليس عليها طواف «ش».

[٣] . أورده في التهذيب- ٥: ٢٥٥ رقم ٨٦٤ بهذا السّند أيضا.