الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٤٨ - باب كيفية زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك و الضلالة- اللهم فاجعل صلواتك و صلوات ملائكتك المقربين و عبادك الصالحين و أنبيائك المرسلين و أهل السماوات و الأرضين و من سبح لك يا رب العالمين من الأولين و الآخرين على محمد عبدك و رسولك و نبيك و أمينك و نجيك و حبيبك و صفيك و خاصتك و صفوتك [من بريتك‌] و خيرتك من خلقك اللهم أعطه الدرجة و الوسيلة في الجنة و ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون و الآخرون اللهم إنك قلت [و قولك الحق‌]-وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً [١] و إني أتيت نبيك تائبا مستغفرا من ذنوبي و إني أتوجه بك إلى اللَّه ربي و ربك ليغفر ذنوبي و إن كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي ص خلف كتفيك‌ [٢] و استقبل القبلة و ارفع يديك و سل حاجتك فإنها أحرى أن تقضى إن شاء اللَّه‌ [٣].

[٢]

١٤٣٧٩- ٢ الفقيه، ٢/ ٥٦٥ الحديث مرسلا مقطوعا و زاد ثم قل و أنت‌

[١] . النساء/ ٦٤.

[٢] . قوله «خلف كتفك» ليس استدبار القبر الشريف هيئة مطلوبة راجحة بحيث يحصل بسببه رجحان في الدّعاء بل الغرض بيان مطلوبيّة استقبال القبلة عند سؤال الحاجة فان استقبل بحيث لا يكون القبر الشريف خلف كتفه أدّى السّنّة أيضا و حصل الهيئة الرّاجحة المطلوبة بالاستقبال فان ثقل على بعض النفوس استدبار القبر وراءه مخالفا للأدب استقبل القبلة بحيث يحفظ الأدب مع القبر الشريف بأن ينتقل إلى موضع آخر و الحديث محمول على من لا يرى في الاستدبار توهينا و لا يؤثر في نفسه فيكون كما لو أراد الخروج من الرّوضة الشريفة و ليس لرعاية الأدب حدود و كيفيات مأثورة بل لكلّ أمّة و جيل بل لكل فرد من أفراد الناس عادة تؤثر في نفسه خضوعا و تكريما و يجب علينا مراعاة الأدب كلّ على حسب عادة «ش».

[٣] . أورده في التهذيب- ٦: ٥ رقم ٨ بهذا السّند أيضا.