الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٢٨٠ - باب النّفر من منى و نزول الحصبة

عن أبيه عن أبي جعفر ع قال‌ لمن اتقى اللَّه عز و جل.

[٢٧]

١٤٢٦٧- ٢٧ الفقيه، ٢/ ٤٨٠/ ٣٠١٩ و روي‌ أنه يخرج من الذنوب كهيئة يوم ولدته أمه.

[٢٨]

١٤٢٦٨- ٢٨ الفقيه، ٢/ ٤٨٠/ ٣٠٢٠ و روي‌ من وفى وفى اللَّه له.

[٢٩]

١٤٢٦٩- ٢٩ الفقيه، ٢/ ٤٨٠/ ٣٠٢١ و في رواية المنقري عن سفيان بن عيينة عن أبي عبد اللَّه ع‌ في قول اللَّه عز و جل‌فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ [١] يعني من مات فلا إثم عليه و من تأخر أجله فلا إثم عليه لمن اتقى الكبائر.

[٣٠]

١٤٢٧٠- ٣٠ الفقيه، ٢/ ٤٨٢/ ٣٠٢٦ و سئل الصادق ع عن قول اللَّه عز و جل‌فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ [٢] فقال ليس هو على أن ذلك‌ [٣] واسع إن شاء صنع ذا و إن شاء صنع ذا لكنه يرجع مغفورا له لا إثم عليه و لا ذنب له.

[١] . البقرة/ ٢٠٣.

[٢] . البقرة/ ٢٠٣.

[٣] . قوله «ليس هو على أنّ ذلك» كان في نسخة المحشّي لينبأن قال على صيغة المجهول المؤكد بالنّون المصدر بلام الأمر من النّبأ من باب التفعيل أي ليخبر هو أي الحاجّ بتلك البشارة و في بعض النسخ لتبشر من التّبشير و في بعضها ليبيّن من التّبيين و المعنى واحد «مراد» رحمه اللّه.