الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٥٣٥ - باب فضل زيارة أبي الحسن و أبي جعفر عليهما السلام ببغداد

عبد اللَّه الحسين و عن زيارة أبي الحسن و أبي جعفر ع أجمعين- فكتب إلي أبو عبد اللَّه المقدم و هذا أجمع و أعظم أجرا.

بيان‌

لعل مراد السائل أن زيارة أبي عبد اللَّه ع وحدها أفضل حيث جاء فيها ما جاء أم زيارة أبي الحسن و أبي جعفر ع معا حيث هما اثنان فأجاب ع أن زيارة أبي عبد اللَّه ع أولى بالتقديم إلا أن زيارة أبي الحسن و أبي جعفر ع أجمع من زيارته وحدها و لعل الوجه في ذلك أن الاعتقاد بإمامتهما يستلزم الاعتقاد بإمامة جدهما دون العكس فكأن زيارتهما تشمل زيارته و أعظم أجرا لاشتمالها عليها و لمثل ما يأتي في كون زيارة أبي الحسن الرضا ع أفضل أن زيارته مختصة بالخواص‌

[٤]

١٤٦٢٢- ٤ التهذيب، ٦/ ٨٢/ ٣/ ١ محمد بن أحمد بن داود عن الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن سلمة بن الخطاب عن علي بن ميسرة [ميسر] عن ابن سنان قال‌ قلت للرضا ع ما لمن زار أباك قال الجنة فزره.

[٥]

١٤٦٢٣- ٥ التهذيب، ٦/ ٨٢/ ٤/ ١ عنه عن أبيه أحمد [١] بن‌

[١] . لم نعثر فيما رأينا من الكتب على ترجمة أحمد هذا إلّا ما أورده سيّدنا الأستاذ أطال اللّه بقاءه الشّريف في معجم رجال الحديث طيّ رقم ١٠٤١٠ ج ١٥ و لكن أورده جامع الرّواة ج ٢ ص ٨٣ بعنوان محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة المؤدّب و أشار إلى هذا الحديث عنه، ثمّ قال في آخر ترجمته ما هذا لفظه «و أحمد بن جعفر-