الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٣٨ - باب الهدي أين ينحر و متى ينحر

[٣]

١٣٩٣٨- ٣ الكافي، ٤/ ٤٨٨/ ٦/ ١ الثلاثة عن ابن عمار قال‌ قلت لأبي عبد اللَّه ع إن أهل مكة أنكروا عليك أنك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال إن مكة كلها منحر.

[٤]

١٣٩٣٩- ٤ التهذيب، ٥/ ٣٧٤/ ٢١٥/ ١ موسى عن عبد الرحمن عن عبد اللَّه بن سنان عن إسحاق بن عمار إن عبادا البصري جاء إلى أبي عبد اللَّه ع و قد دخل مكة بعمرة مبتولة و أهدى هديا فأمر به فنحر في منزله بمكة فقال له عباد نحرت الهدي في منزلك و تركت أن تنحره بفناء الكعبة و أنت رجل يؤخذ منك فقال له أ لم تعلم أن رسول اللَّه ص نحر هديه بمنى و أمر الناس فنحروا في منازلهم و كان ذلك موسعا عليهم فكذلك هو موسع على من ينحر الهدي بمكة في منزله إذا كان معتمرا.

[٥]

١٣٩٤٠- ٥ الكافي، ٤/ ٥٣٩/ ٥/ ١ القمي عن الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابن عمار قال‌ الفقيه‌، ٢/ ٤٥٢/ ٢٩٤٥ قال أبو عبد اللَّه ع‌ من ساق هديا في عمرة فلينحره قبل أن يحلق و من ساق هديا و هو معتمر نحر هديه بالمنحر و هو بين الصفا و المروة و هي الحزورة [١].

[٦]

١٣٩٤١- ٦ الكافي، ٤/ ٥٣٩/ ٣/ ١ حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن‌

[١] . قوله «و هي الحزورة» في كشف اللثام هي كقسورة في اللغة الظّلّ الصّغير و الجمع الحزاور و قد يقال بفتح الزّاي و شدّ الواو و حكي الوجهان عن ابن البرّاج و الأكثر على أنّه تصحيف «ش».