روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٢٦١ - مقدمة التحقيق
و ما كان فيه عن مروان بن مسلم فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن يحيى العطار، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن الحسين.
______________________________
محمد بن حكيم و حديد بن حكيم يكنى أبا محمد من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما
السلام و مات في أيام الرضا عليه السلام (النجاشي- الخلاصة) له كتاب يرويه جماعة
منهم علي بن حديد (النجاشي) ثقة من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام (رجال
الشيخ) فالخبر حسن كالصحيح و لو راعينا محمد بن أبي عمير و أن طريقه إليه صحيح
يصير صحيحا «و ما كان فيه عن مروان بن مسلم».
كوفي ثقة (النجاشي- رجال ابن داود) و في الخلاصة مروان بن موسى، كوفي، ثقة و صححه (ز) و الظاهر أنه سهو منهما رضي الله عنهما، له كتاب يرويه جماعة منهم علي بن يعقوب الهاشمي (النجاشي) له كتاب رواه محمد بن أبي حمزة أخبرنا به جماعة، عن أحمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن سعد و الحميري، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضال، عن مروان بن مسلم فتأمل فإنه خلاف قانونه «عن سهل بن زياد».
الآدمي ثقة من أصحاب الجواد و الهادي و العسكري عليهم السلام (رجال الشيخ) ضعيف له كتاب روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى و أحمد بن أبي عبد الله في الصحيح (الفهرست).
سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي كان ضعيفا في الحديث غير معتمد فيه و كان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو و الكذب و أخرجه من قم إلى الري و كان يسكنها و قد كاتب أبا محمد العسكري عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار للنصف من شهر ربيع الآخر سنة خمس و خمسين و مائتين ذكر ذلك أحمد بن علي بن نوح و أحمد بن الحسين رحمهم الله، له كتاب التوحيد رواه أبو الحسن العباس بن أحمد بن الفضل بن محمد الهاشمي الصالحي، عن أبيه. عنه، و له كتاب النوادر روى عنه علي بن محمد (النجاشي).
اعلم أن الظاهر أن ابن عيسى أخرج جماعة من قم باعتبار روايتهم عن الضعفاء