روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ١٨٤ - مقدمة التحقيق
عن العلاء بن رزين.
و قد رويته عن ابى، و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، و الحميري جميعا، عن محمّد بن أبي الصهبان، عن صفوان بن يحيى، عن العلاء و رويته عن ابى- رضي اللّه عنه عن عليّ بن سليمان الزرارى الكوفيّ، عن محمّد بن خالد، عن العلاء بن رزين القلاء.
و رويته عن محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ بن فضال، و الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين.
و ما كان فيه عن العلاء بن سيابة فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ الوشاء، عن أبان بن عثمان، عن العلاء بن سيابه.
______________________________
أكثر رواية من صفوان بن يحيى (الفهرست) «عن علي بن سليمان الزراري».
الكوفي و هو علي بن سليمان بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الحسن الزراري كان له اتصال بصاحب الأمر عليه السلام و خرجت إليه توقيعات و كانت له منزلة في أصحابنا و كان ورعا ثقة فقيها لا يطعن عليه في شيء (النجاشي- الخلاصة) له كتاب النوادر روى عنه علي بن حاتم (النجاشي)، و ذكر المصنف أربعة طرق يرتقي إلى عشر طرق صحاح و طريق موثق كالصحيح.
«و ما كان فيه عن العلاء بن سيابة».
الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام (رجال الشيخ) و لم يذكر بمدح و لا ذم و يظهر من المصنف أن كتابه معتمد و يمكن القول بصحته لصحته، عن أبان و هو من أهل الإجماع (أو) يقال إنه موثق كالصحيح و المشهور أنه قوي كالصحيح و الوسط وسط.