٧٤- قال: و روى الفضل بن شاذان عمّن رواه عن أبي حمزة قال: قلت لأبي جعفر ٧: خروج السفياني من المحتوم؟ قال: نعم و طلوع الشمس من مغربها من المحتوم، و اختلاف بني العباس محتوم، و قتل النفس الزكية محتوم، و خروج القائم من آل محمّد محتوم، قال: قلت: و كيف يكون النداء؟ فقال: ينادي مناد من السماء أول النهار: ألا إن الحق مع علي و شيعته ثم ينادي إبليس في آخر النهار ألا إن الحق في عثمان و شيعته، فعند ذلك يرتاب المبطلون‌ [١].

٧٥- قال: و روى الحسن بن علي الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبد اللّه ٧ قال: لا يخرج القائم ٧ حتى يخرج قبله اثنا عشر من بني هاشم كلهم يدعو إلى نفسه‌ [٢].

٧٦- قال: و روى الحسن بن محبوب عن أبي أيوب الخزاز و العلا بن رزين عن محمّد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد اللّه ٧ يقول: إن قدام القائم ٧ علامات تكون من اللّه تعالى للمؤمنين، قلت: فما هي جعلني اللّه فداك؟ قال: قول اللّه عز و جل‌ وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ‌ قال لنبلونكم بشي‌ء من الخوف من ملوك بني فلان في آخر سلطانهم و الجوع بغلاء الأسعار، و نقص من الأموال بفساد التجارات و قلة الفضل فيها، و نقص الأنفس بالموت الذريع، و نقص من الثمرات قلة ريع ما يزرع، و قلة بركات الثمرات، و بشّر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القائم ٧، ثم قال لي: يا محمّد هذا تأويله إن اللّه تعالى يقول: وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‌ [٣].

٧٧- قال: و روى علي بن مهزيار عن عبد اللّه بن محمّد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن شعيب الحذاء عن أبي صالح مولى أبي العذراء قال: سمعت أبا عبد اللّه ٧ يقول‌ ليس بين قائم آل محمّد و بين قتل النفس الزكية إلا خمس عشرة ليلة [٤].

٧٨- قال: و روى الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر ٧ قال: الزم الأرض و لا تحرك يدا و لا رجلا حتى‌

[١] إعلام الورى: ج ٢/ ٢٧٩.

[٢] إعلام الورى: ج ٢/ ٢٨٠.

[٣] إعلام الورى: ج ٢/ ٢٨٠.

[٤] إعلام الورى: ج ٢/ ٢٨١.