إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات
(١)
الباب الثلاثون النصوص على إمامة أبي محمد الحسن بن علي العسكري
٣ ص
(٢)
الفصل الأول
٥ ص
(٣)
الفصل الثاني
٧ ص
(٤)
الفصل الثالث
٨ ص
(٥)
الفصل الرابع
٨ ص
(٦)
الفصل الخامس
٨ ص
(٧)
الفصل السادس
٩ ص
(٨)
تكملة لهذا الباب
٩ ص
(٩)
الباب الحادي و الثلاثون معجزات أبي محمد الحسن بن علي العسكري
١٠ ص
(١٠)
الفصل الأول
١٩ ص
(١١)
الفصل الثاني
٢٣ ص
(١٢)
الفصل الثالث
٢٨ ص
(١٣)
الفصل الرابع
٢٨ ص
(١٤)
الفصل الخامس
٢٩ ص
(١٥)
الفصل السادس
٣٦ ص
(١٦)
الفصل السابع
٣٧ ص
(١٧)
الفصل الثامن
٤١ ص
(١٨)
الفصل التاسع
٤٢ ص
(١٩)
الفصل العاشر
٤٢ ص
(٢٠)
الفصل الحادي عشر
٤٣ ص
(٢١)
الفصل الثاني عشر
٤٣ ص
(٢٢)
الفصل الثالث عشر
٤٤ ص
(٢٣)
الفصل الرابع عشر
٤٥ ص
(٢٤)
الفصل الخامس عشر
٤٥ ص
(٢٥)
الفصل السادس عشر
٤٦ ص
(٢٦)
الفصل السابع عشر
٤٦ ص
(٢٧)
تكملة لهذا الباب
٤٧ ص
(٢٨)
باب النصوص على إمامة صاحب الزمان القائم المنتظر محمد بن الحسن المهدي
٥١ ص
(٢٩)
الفصل الأول
٦٥ ص
(٣٠)
الفصل الثاني
٦٦ ص
(٣١)
الفصل الثالث
٦٩ ص
(٣٢)
الفصل الرابع
٧١ ص
(٣٣)
الفصل الخامس
٧٢ ص
(٣٤)
الفصل السادس
١١٢ ص
(٣٥)
الفصل السابع
١١٣ ص
(٣٦)
الفصل الثامن
١١٣ ص
(٣٧)
الفصل التاسع
١١٤ ص
(٣٨)
الفصل العاشر
١١٥ ص
(٣٩)
الفصل الحادي عشر
١١٦ ص
(٤٠)
الفصل الثاني عشر
١١٧ ص
(٤١)
الفصل الثالث عشر
١٣٨ ص
(٤٢)
الفصل الرابع عشر
١٣٩ ص
(٤٣)
الفصل الخامس عشر
١٤٠ ص
(٤٤)
الفصل السادس عشر
١٤٢ ص
(٤٥)
الفصل السابع عشر
١٤٣ ص
(٤٦)
الفصل الثامن عشر
١٤٤ ص
(٤٧)
الفصل التاسع عشر
١٤٤ ص
(٤٨)
الفصل العشرون
١٤٤ ص
(٤٩)
الفصل الحادي و العشرون
١٤٥ ص
(٥٠)
الفصل الثاني و العشرون
١٤٦ ص
(٥١)
الفصل الثالث و العشرون
١٥٠ ص
(٥٢)
الفصل الرابع و العشرون
١٥١ ص
(٥٣)
الفصل الخامس و العشرون
١٥١ ص
(٥٤)
الفصل السادس و العشرون
١٥٢ ص
(٥٥)
الفصل السابع و العشرون
١٥٣ ص
(٥٦)
الفصل الثامن و العشرون
١٧١ ص
(٥٧)
الفصل التاسع و العشرون
١٧٦ ص
(٥٨)
الفصل الثلاثون
١٧٦ ص
(٥٩)
الفصل الحادي و الثلاثون
١٧٨ ص
(٦٠)
الفصل الثاني و الثلاثون
١٨١ ص
(٦١)
الفصل الثالث و الثلاثون
١٨١ ص
(٦٢)
الفصل الرابع و الثلاثون
١٨٣ ص
(٦٣)
الفصل الخامس و الثلاثون
١٨٣ ص
(٦٤)
الفصل السادس و الثلاثون
١٨٥ ص
(٦٥)
الفصل السابع و الثلاثون
١٨٥ ص
(٦٦)
الفصل الثامن و الثلاثون
١٨٧ ص
(٦٧)
الفصل التاسع و الثلاثون
١٨٧ ص
(٦٨)
الفصل الأربعون
١٩٣ ص
(٦٩)
الفصل الحادي و الأربعون
١٩٣ ص
(٧٠)
الفصل الثاني و الأربعون
١٩٤ ص
(٧١)
الفصل الثالث و الأربعون
١٩٥ ص
(٧٢)
الفصل الرابع و الأربعون
١٩٦ ص
(٧٣)
الفصل الخامس و الأربعون
١٩٨ ص
(٧٤)
الفصل السادس و الأربعون
١٩٩ ص
(٧٥)
الفصل السابع و الأربعون
١٩٩ ص
(٧٦)
الفصل الثامن و الأربعون
١٩٩ ص
(٧٧)
الفصل التاسع و الأربعون
٢٠٣ ص
(٧٨)
الفصل الخمسون
٢٠٣ ص
(٧٩)
الفصل الحادي و الخمسون
٢٠٤ ص
(٨٠)
الفصل الثاني و الخمسون
٢٠٥ ص
(٨١)
الفصل الثالث و الخمسون
٢٠٥ ص
(٨٢)
الفصل الرابع و الخمسون
٢٠٥ ص
(٨٣)
الفصل الخامس و الخمسون
٢٠٦ ص
(٨٤)
الفصل السادس و الخمسون
٢٠٧ ص
(٨٥)
الفصل السابع و الخمسون
٢٠٩ ص
(٨٦)
الفصل الثامن و الخمسون
٢٠٩ ص
(٨٧)
الفصل التاسع و الخمسون
٢١٠ ص
(٨٨)
الفصل الستون
٢١٦ ص
(٨٩)
الفصل الحادي و الستون
٢١٧ ص
(٩٠)
الفصل الثاني و الستون
٢١٨ ص
(٩١)
الفصل الثالث و الستون
٢١٨ ص
(٩٢)
الفصل الرابع و الستون
٢١٩ ص
(٩٣)
الباب الثاني و الثلاثون (م) في ذكر جملة من الأحاديث في النص على المهدي
٢٢٠ ص
(٩٤)
الفصل الأول
٢٢١ ص
(٩٥)
الفصل الثاني
٢٢١ ص
(٩٦)
الفصل الثالث
٢٣٥ ص
(٩٧)
الفصل الرابع
٢٣٥ ص
(٩٨)
الفصل الخامس
٢٣٧ ص
(٩٩)
الفصل السادس
٢٣٨ ص
(١٠٠)
الفصل السابع
٢٣٨ ص
(١٠١)
الفصل الثامن
٢٣٩ ص
(١٠٢)
الفصل التاسع
٢٤٠ ص
(١٠٣)
الفصل العاشر
٢٤١ ص
(١٠٤)
الفصل الحادي عشر
٢٤٣ ص
(١٠٥)
الفصل الثاني عشر
٢٤٣ ص
(١٠٦)
الفصل الثالث عشر
٢٤٤ ص
(١٠٧)
الفصل الرابع عشر
٢٤٤ ص
(١٠٨)
الفصل الخامس عشر
٢٤٥ ص
(١٠٩)
الفصل السادس عشر
٢٤٨ ص
(١١٠)
الفصل السابع عشر
٢٤٩ ص
(١١١)
الفصل الثامن عشر
٢٥٠ ص
(١١٢)
الفصل التاسع عشر
٢٥٠ ص
(١١٣)
الفصل العشرون
٢٥١ ص
(١١٤)
الفصل الحادي و العشرون
٢٥١ ص
(١١٥)
الفصل الثاني و العشرون
٢٥٢ ص
(١١٦)
الفصل الثالث و العشرون
٢٥٥ ص
(١١٧)
الفصل الرابع و العشرون
٢٥٦ ص
(١١٨)
الفصل الخامس و العشرون
٢٥٦ ص
(١١٩)
الفصل السادس و العشرون
٢٥٧ ص
(١٢٠)
الفصل السابع و العشرون
٢٥٨ ص
(١٢١)
الفصل الثامن و العشرون في ذكر نبذة مما ورد في هذا المعنى من الشعر
٢٥٨ ص
(١٢٢)
تكملة لهذا الباب
٢٦٧ ص
(١٢٣)
أحاديث المهدي يملأ الأرض قسطا و عدلا من كتب أهل السنة و هي 27 حديثا
٢٦٨ ص
(١٢٤)
جملة أخرى من الأحاديث الواردة في كتب أهل السنة عن النبي
٢٧٧ ص
(١٢٥)
من أنكر خروج المهدي فقد كفر
٢٧٧ ص
(١٢٦)
المهدي من ولد النبي
٢٧٧ ص
(١٢٧)
لا يصلح الدين إلا المهدي
٢٧٧ ص
(١٢٨)
لا تقوم الساعة حتى يخرج المهدي و لا يخرج المهدي حتى يخرج ستون كذابا كلهم يدعي النبوة
٢٧٧ ص
(١٢٩)
تختص الإمامة بالمهدي مع نزول عيسى
٢٧٨ ص
(١٣٠)
المهدي يصلي عيسى خلفه
٢٧٨ ص
(١٣١)
المهدي يكسر الصليب و عنده عيسى
٢٧٨ ص
(١٣٢)
المهدي من سادات أهل الجنة
٢٧٨ ص
(١٣٣)
المهدي طاوس أهل الجنة
٢٧٩ ص
(١٣٤)
إذا قام قائم آل محمد جمع اللّه أهل الشرق و الغرب
٢٧٩ ص
(١٣٥)
المهدي
٢٧٩ ص
(١٣٦)
يواطئ اسم المهدي
٢٧٩ ص
(١٣٧)
في تاريخ ولادة المهدي
٢٨٠ ص
(١٣٨)
الباب الثالث و الثلاثون معجزات صاحب الزمان المهدي
٢٨٤ ص
(١٣٩)
الفصل الأول
٢٩٣ ص
(١٤٠)
الفصل الثاني
٣١٠ ص
(١٤١)
الفصل الثالث
٣٢١ ص
(١٤٢)
الفصل الرابع
٣٢٥ ص
(١٤٣)
الفصل الخامس
٣٢٦ ص
(١٤٤)
الفصل السادس
٣٢٧ ص
(١٤٥)
الفصل السابع
٣٢٨ ص
(١٤٦)
الفصل الثامن
٣٢٨ ص
(١٤٧)
الفصل التاسع
٣٢٩ ص
(١٤٨)
الفصل العاشر
٣٣٠ ص
(١٤٩)
الفصل الحادي عشر
٣٣٠ ص
(١٥٠)
الفصل الثاني عشر
٣٣١ ص
(١٥١)
الفصل الثالث عشر
٣٣١ ص
(١٥٢)
الفصل الرابع عشر
٣٣٢ ص
(١٥٣)
الفصل الخامس عشر
٣٣٢ ص
(١٥٤)
الفصل السادس عشر
٣٣٣ ص
(١٥٥)
الفصل السابع عشر
٣٣٨ ص
(١٥٦)
الباب الرابع و الثلاثون صفات الإمام و علاماته و علامات خروج المهدي
٣٤٢ ص
(١٥٧)
الفصل الأول
٣٤٣ ص
(١٥٨)
الفصل الثاني
٣٤٤ ص
(١٥٩)
الفصل الثالث
٣٤٥ ص
(١٦٠)
الفصل الرابع
٣٤٥ ص
(١٦١)
الفصل الخامس
٣٥٢ ص
(١٦٢)
الفصل السادس
٣٥٣ ص
(١٦٣)
الفصل السابع
٣٥٩ ص
(١٦٤)
الفصل الثامن
٣٥٩ ص
(١٦٥)
الفصل التاسع
٣٦٣ ص
(١٦٦)
الفصل العاشر
٣٧٠ ص
(١٦٧)
الفصل الحادي عشر
٣٧٠ ص
(١٦٨)
الباب الخامس و الثلاثون إبطال الغلو و الرد على الغلاة
٣٧٢ ص
(١٦٩)
الفصل الأول
٣٧٧ ص
(١٧٠)
الفصل الثاني
٣٧٧ ص
(١٧١)
الفصل الثالث
٣٨٠ ص
(١٧٢)
الفصل الرابع
٣٨١ ص
(١٧٣)
الفصل الخامس
٣٨٢ ص
(١٧٤)
الفصل السادس
٣٨٢ ص
(١٧٥)
الفصل السابع
٣٨٢ ص
(١٧٦)
الفصل الثامن
٣٨٣ ص
(١٧٧)
الفصل التاسع
٣٨٤ ص
(١٧٨)
الفصل العاشر
٣٨٥ ص
(١٧٩)
الفصل الحادي عشر
٣٨٦ ص
(١٨٠)
الفصل الثاني عشر
٣٨٧ ص
(١٨١)
الفصل الثالث عشر
٣٨٧ ص
(١٨٢)
الفصل الرابع عشر
٣٩٠ ص
(١٨٣)
الفصل الخامس عشر
٣٩٠ ص
(١٨٤)
الفصل السادس عشر
٣٩٠ ص
(١٨٥)
الفصل السابع عشر
٣٩٤ ص
(١٨٦)
الفصل الثامن عشر
٣٩٤ ص
(١٨٧)
الفصل التاسع عشر
٣٩٥ ص
(١٨٨)
الفصل العشرون
٣٩٥ ص
(١٨٩)
الفصل الحادي و العشرون
٣٩٦ ص
(١٩٠)
الفصل الثاني و العشرون
٣٩٧ ص
(١٩١)
الفصل الثالث و العشرون
٣٩٧ ص
(١٩٢)
الفصل الرابع و العشرون
٤٠٢ ص
(١٩٣)
الفهرس
٤٠٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص

إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٩٩ - الفصل الأول

بخير ما بقي معنا من تلك الدنانير [١].

٤١- و قال: حدثنا محمد بن علي بن حاتم النوفلي عن أحمد بن عيسى الوشاء عن أحمد بن طاهر القمي عن محمد بن بحر بن سهل الشيباني عن أحمد بن مسرور عن سعد بن عبد اللّه القمي‌ في حديث طويل أنه دخل مع أحمد بن إسحاق على أبي محمد الحسن بن علي ٨ و عنده غلام فأخرج أحمد بن إسحاق جرابا من طي كسائه فوضعه بين يديه فنظر ٧ إلى الغلام و قال له: يا بني قم ففضّ الخاتم عن هدايا شيعتك و مواليك فقال: يا مولاي أ يجوز أن أمدّ يدا طاهرة إلى هدايا نجسة و أموال رجسة قد شيب أحلها بأحرمها؟ فقال مولاي: يا ابن إسحاق استخرج ما في الجراب ليميز الحلال من الحرام منها فأول صرة بدأ أحمد بإخراجها قال الغلام ٧: هذه لفلان بن فلان من محلة كذا بقم، تشتمل على اثنين و ستين دينارا، ثم وصف جميع ما فيها و حلالها و حرامها و نقشها و علة التحريم، فلما فتحها وجدها كما قال ٧ و كذا فعل ٧ في سائر ما في الجراب و ذكر أنه أخبر سعد بن عبد اللّه عن مسائل كان يريد أن يسأل عنها ابتداء قبل أن يسأله ثم أجابه عنها بأحسن جواب‌ [٢].

و رواه الطبرسي في الاحتجاج عن سعد بن عبد اللّه مثله.

٤٢- و قال: حدثنا أبو الأديان عن الحسن بن علي ٧في حديث أنه لما توفي خرج صبيّ فصلى عليه ثم دفن قال: فنحن جلوس إذ قدم نفر من قم فسألوا عن الحسن بن علي فعرفوا موته، فقالوا: من نعزي؟ فأشار الناس إلى جعفر بن علي فسلموا عليه و عزوه و هنّوه و قالوا: إن معنا كتبا و مالا فتقول ممن الكتب و كم المال؟

فقام ينفض أثوابه و قال تريدون منا أن نعلم الغيب؟ قال: فخرج الخادم فقال: معكم كتب فلان و فلان و هميان فيه ألف دينار عشرة دنانير منها مطلية فدفعوا إليه الكتب و المال و قالوا: الذي وجّه بك لأجل ذلك هو الإمام‌ [٣].

٤٣- و قال: حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد اللّه بن محمد بن مهران الآبي العروضي عن زيد بن سنان البغدادي عن علي بن سنان الموصلي عن أبيه‌ في حديث طويل أن جماعة وفدوا من قم و الجبال بأموال فلما دخلوا سامراء سألوا عن‌


[١] كمال الدين: ٤٥٤ ح ٢٠.

[٢] كمال الدين: ٤٥٤ ح ٢١.

[٣] كمال الدين: ٤٧٦ ح ٢٥.