إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٠٤ - الفصل الخامس

و لم؟ قال: يخاف و أومى بيده إلى بطنه‌ [١].

٢١٤- و قال: حدثنا عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس العطار عن علي بن محمّد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عمّه محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر ٧ يقول: إن للقائم غيبة قبل ظهوره، قلت: و لم؟ قال: يخاف و أومى بيده إلى بطنه قال زرارة: يعني القتل‌ [٢].

و رواه في كتاب العلل بهذا السند و رواه الشيخ في كتاب الغيبة عن الحسين بن عبد اللّه عن البزوفري عن أحمد بن إدريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن الحسن بن محبوب‌ مثله، إلا أنه قال: و لم؟ قال: يخاف القتل.

٢١٥- و قال: حدثنا محمّد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه عن عمه محمّد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن أيّوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن ابن بكير عن زرارة عن أبي عبد اللّه ٧ قال: للغلام غيبة قبل قيامه قلت:

و لم؟ قال: يخاف على نفسه الذبح‌ [٣].

٢١٦- و قال: حدثنا عبد الواحد بن محمّد عن عليّ بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن أحمد بن عبد اللّه بن جعفر المدائني عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي قال: سمعت الصادق جعفر بن محمّد ٧ يقول: إن لصاحب هذا الأمر غيبة لا بدّ منها، يرتاب فيها كل مبطل، فقلت له: و لم جعلت فداك؟ قال: لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم قلت: فما وجه الحكمة في غيبته؟ قال: وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدم من حجج اللّه تعالى ذكره، إن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره كما لم ينكشف وجه الحكمة فيما أتاه الخضر ٧ إلا بعد افتراقهما، يا ابن الفضل إن هذا الأمر أمر من أمر اللّه و سرّ من سرّ اللّه، و غيب من غيب اللّه، و متى علمنا أن اللّه عز و جل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة، و إن كان وجهها غير منكشف‌ [٤].

و رواه في كتاب العلل بهذا السند. و رواه الطبرسي في الاحتجاج عن عبد اللّه بن الفضل مثله.

[١] كمال الدين: ٤٨١، ح ٨.

[٢] كمال الدين: ٤٨١، ح ٩.

[٣] كمال الدين: ٤٨١، ح ١٠.

[٤] كمال الدين: ٤٨١، ح ١١.