إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٦٠ - الفصل الثامن و العشرون في ذكر نبذة مما ورد في هذا المعنى من الشعر

عسى سطوة الحق تعلو المحال‌* * * عسى يغلب النقص بالسؤدد

و قد فعل اللّه لكنني‌* * * أرى كبدي بعد لما تبرد

بسمعي لقائمكم دعوة* * * يلبي لها كل مستنجد

و من ذلك قول علي بن عيسى صاحب كشف الغمة من قصيدة أوردها فيه:

تحية اللّه و رضوانه‌* * * على الإمام الحجة القائم‌

خليفة اللّه على خلقه‌* * * و الآخذ الحق من الظالم‌

مطهر الأرض و محيي الورى‌* * * العلوي الطاهر الفاطمي‌

الصاحب الأعظم و الماجد* * * الأكرم و المولى أبو القاسم‌

و صاحب الدولة يحيى بها* * * ممتحن في الزمن الغاشم‌

و قوله من قصيدة أخرى أوردها في كتابه:

إن شئت تتلو سورة الحمد* * * فخير الأقوال في المهدي‌

القائم الموجود و المنتمي‌* * * إلى العلى بالأب و الجد

برج بي وجدي إلى عالم‌* * * بما أقاسيه من الوجد

و هممت في حب فتى غائب‌* * * و هو قريب الدار في البعد

فاظهر ظهور الشمس و اكشف لنا* * * عن طالع مذ غبت مسودّ

و من ذلك قول محمّد بن الحسن الحر مؤلف هذا الكتاب من قصيدة طويلة:

ليت شعري هل أدرك قائم‌* * * المهدي يقضي بأمره ما يشاء

منها

غير أني علمت علما يقينا* * * ليس فيه تردد و امتراء

أن سيغدو له على كل قطر* * * في جميع الممالك استيلاء

و قوله من قصيدة طويلة:

يا جند لو لاح وجه إمامنا* * * فأضاء منه وجه كل رجاء

حتى متى و إلى متى هو غائب‌* * * ما آن قرب بعد طول تنائي‌

و بحبّي المهدي مع آبائه‌* * * أسلو هوى الآباء و الأبناء

عجل جعلت لك الفداء و اخرج فقد* * * خفي الهدى و الحق أيّ خفاء

و قوله من قصيدة طويلة: